Tôi định sẽ không viết về anh Điếu Cầy, v́ trên các trang báo điện tử lề trái đă có rất nhiều các bài viết về sự kiện anh được đưa thẳng từ nhà tù ra sân bay Nội Bài, bay thẳng sang Los Angeles Hoa Kỳ. Nhưng h́nh ảnh anh mặc chiếc áo phông, đi đôi dép lê tổ ong, bước xuống sân bay trong tiết trời cuối thu se lạnh của nam California, rồi tấm h́nh anh ngồi cô đơn trong căn pḥng, tháo gỡ những đường chỉ trong chiếc áo mà anh đă khâu thêm vào, để cất giấu những lá thư của những người bạn tù… đă khiến tôi rất xúc động. Tôi không thể không viết những suy nghĩ về anh, về những kẻ đă dùng mọi thủ đoạn xấu xa để bắt anh đầu hàng nhận tội, nhưng chúng đă thất bại, đă lại một lần nữa phạm tội ác đối với anh.
:”Nhà nuớc Việt Nam đă quyết định tạm đ́nh chỉ chấp hành h́nh phạt tù đối với Nguyễn Văn Hải và cho phép Nguyễn Văn Hải xuất cảnh đi Mỹ v́ lư do nhân đạo.”
Điếu Cầy được ra khỏi nhà tù cộng sản, chấm dứt những ngày phải sống trong các „trại súc vật” như anh đă kể. Xin chúc mừng anh!
Khi Điếu Cầy đă ở trên đất Mỹ, ngày 23-10-2014, trong cuộc họp báo, phát ngôn viên Phạm Thu Hằng của bộ ngại giao Việt Nam đă nói :”Nhà nuớc Việt Nam đă quyết định tạm đ́nh chỉ chấp hành h́nh phạt tù đối với Nguyễn Văn Hải và cho phép Nguyễn Văn Hải xuất cảnh đi Mỹ v́ lư do nhân đạo.”
Khi nghe tuyên bố trên đây, chắc những người có mặt trong cuộc họp báo này đều bấm bụng cười thầm, v́ ai cũng biết chính quyền Việt Nam đă hành xử vô nhân đạo, vu cáo để cầm tù, đầy đọa Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải qua 11 nhà tù, từ Nam ra Bắc trong 6 năm 6 tháng 2 ngày, nay bỗng dưng lại trở nên nhân đạo để anh xuất cảnh đi Mỹ.
„Cho phép Nguyễn Văn Hải xuất cảnh đi Mỹ”, cụm từ nghe thật nhẹ nhàng lịch sự. Nhưng sự thật là Điếu Cầy đă bị áp tải ra thẳng sân bay và đưa lên máy bay với đôi dép lê và quần áo anh vẫn thường mặc trong tù. Anh không được gọi điện về cho vợ con, bè bạn, anh không được nh́n thấy quê hương đất nước mà anh yêu tha thiết, đất nước mà anh đă dấn thân đấu tranh v́ nó, anh sẽ phải xa cách nó hàng vạn dặm mà không biết ngày trở về. Anh đă bị trục xuất một cách thô bạo ra khỏi quê hương bản quán của ḿnh.
Trên thế giới văn minh ngày nay, c̣n bao nhiêu quốc gia mà chính quyền trục xuất công dân của ḿnh ra khỏi quê hương của họ như Điếu Cầy? Chỉ những thể chế không có luân thường đạo lư mới hành xử như vậy.
Chúng ta đều biết, dối trá là bản chất của các chế độ cộng sản. Sự dối trá của các chế độ này thường được che đậy bằng những màn kịch vụng về , với những lí do rất „nhân đạo”, rất „Người”, nhưng chỉ những kẻ quá vô liêm sỉ mới nói dối với những người, mà người ta đều biết ḿnh nói dối. Ngoài bệnh dối trá, những người lănh đạo của chế độ độc tài Cộng Sản Việt Nam c̣n coi thường những bài học lịch sử. Hẳn họ chưa quên, chế độ cộng sản Xô Viết trước đây, cha đẻ của chế độ cộng sản Việt Nam, để duy tŕ thể chế của ḿnh, đă tước quốc tịch và trục xuất nhiều công dân Xô Viết là những nhà đối lập như nhà văn Aleksand Solzenixin, tác giả của „Quần Đảo Ngục Tù”, nhà thơ Losif Brodsk giải thưởng Nobel văn học 1987, nhà văn đối kháng Andrei Amalrik … nhưng cũng không cứu văn được chế độ cộng sản Xô Viết, nó đă bị sụp đổ như người khổng lồ bằng đất sét. Phải chăng những người cộng sản Việt Nam muốn đi theo vết xe đổ của những người cộng sản Xô Viết?
Tôi đă đọc một vài bài của báo chí lề trái có ư trách cứ Mỹ đă chưa đủ cứng rắn, chưa có chính sách hợp lư đối với chính quyền cộng sản Việt Nam trong trường hợp anh Điếu Cầy. Nhưng liệu người Mỹ có thể làm ǵ hơn với một chính quyền, lấy sự tù tội hay tự do của công dân nước ḿnh ra để mặc cả, trao đổi lấy những lợi ích kinh tế, để duy tŕ sự cai trị độc tài. Chúng ta thật hổ thẹn đă không làm được ǵ để những người đồng hương vô tội phải tù đầy, phải nhờ cậy vào sự can thiệp của quốc gia giầu ḷng nhân ái, luôn giúp đỡ những người đấu tranh cho tự do dân chủ trong các quốc gia c̣n chế độ độc tài.
Điếu Cầy đă bắt đầu một cuộc sống mới. Ngày ngày anh không c̣n phải đối mặt với những tên cai tù , những tên tù chỉ điểm luôn t́m cách vu cáo, đưa anh vào pḥng giam „kỷ luật”, cùm kẹp và đầy đọa anh. Anh không c̣n phải đối đầu với bộ máy an ninh khổng lồ, với những thủ đọan côn đồ muốn bẻ gẫy, đè bẹp ư chí của anh. Anh không phải tuyệt thưc để phản đối chế độ lao tù, để những tù nhân được tù như những con người. Giờ đây trên vai anh gánh nặng những nỗi thống khổ, những ủy thác, những hy vọng…của những người bạn tù, những người cùng chung lư tưởng với anh, những tù nhân chính trị như Trương Duy Nhất, Tạ Phong Tần,Trần Huỳnh Duy Thức, Phạm Xuân Diệu….Anh phải thay họ tố cáo với thế giới về chế độ nhà tù tồi tệ đối với tù nhân nói chung và tù nhân lương tâm, tù nhân chính tri nói riêng. Anh sẽ viết những ǵ đă trải qua trong 11 nhà tù trong hơn 6 năm để phơi bầy cho thế giới biết sự dối trá, độc ác của chế độ độc tài bạo ngược, trà đạp lên con người. Sau hơn 6 năm bị cách ly với gia đ́nh, xă hội, nay anh bắt đầu một cuộc sống của đời thường, với những lo toan hàng ngày về ăn ở về gia đ́nh …, trong một cộng đồng với đa số là nạn nhân của chính quyền cộng sản sau 30-04-1975, nhưng c̣n nhiều khác biệt.
Điếu cầy là một con người của hành động như anh đă tự nói về ḿnh. Anh là người tù lương tâm kiên cường, đáng khâm phục nhất của Việt Nam ngày nay. Đáng khâm phục v́ ngay trong thân phận tù đầy, anh cũng không khuất phục trước cường quyền, sẵn sàng hy sinh cả mạng sống để bảo vệ lư tưởng mà ḿnh đă theo đuổi – đấu tranh cho một Việt Nam tự do dân chủ. Tôi tin rằng lư tưởng đó đă và sẽ vẫn cháy trong tâm hồn anh, dẫn dắt anh đi tiếp trên con đường tranh đấu cho một Việt Nam tự do, dân chủ, một Việt Nam thật sự của cả 90 triệu người Việt Nam.
Warszawa 10-2014
© Đàn Chim Việt
Games
