VN: Báo cáo thu-chi tiền công đức của chùa Ba Vàng: Số chi bằng số thu!

[trungthuc]

Chỉ trong hơn một tháng, số chi tiền công đức của chùa Ba Vàng lại bằng với số thu vào: 4,164,500,000 đồng (= 175,658 USD.

Tuổi Trẻ ngày 29/7/2023 trích dẫn báo cáo thu/chi tiền công đức của chùa Ba Vàng gửi cho Ủy ban TP.Uông Bí (tỉnh Quảng Ninh) ngày 28/7/2023.

Cụ thể, ông Thích Trúc Thái Minh, sư trụ trì cho biết trong hơn một tháng (từ 19/3–30/4/2023), số thu tiền công đức tài trợ cho di tích, hoạt động lễ hội (không bao gồm tiền công đức, tài trợ cho hoạt động tôn giáo) của chùa Ba Vàng là 4,164,500,000 đồng (hơn 4.1 tỷ VN đồng).

Như vậy, trung bình một ngày, chùa Ba Vàng nhận được khoảng 100 triệu đồng (= 4,218 USD).

Còn số chi cũng bằng đúng với số thu, được liệt kê là chi cho các hoạt động từ thiện, nhân đạo, trong đó riêng khoản đóng góp cho Ủy ban trung ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam đã là 2.6 tỷ đồng (= 109,668 USD) và ủng hộ cho Ủy ban TP.Uông Bí 800 triệu đồng (= 33,744 USD)!

Một ngôi chùa thu tiền công đức của Phật tử để "cúng dường" cho ngân sách trung ương và ngân sách thành phố!


Báo cáo thu-chi tiền công đức của chùa Ba Vàng trong hơn một tháng (Ảnh: Một Thế Giới)

Trong báo cáo này, chùa Ba Vàng một lần nữa khẳng định trước đó nhà chùa chưa có báo cáo vì không nhận được yêu cầu của chính quyền. Quan trọng hơn, báo cáo này nhấn mạnh: "Tiền công đức, tài trợ cho hoạt động tôn giáo là vấn đề nội bộ của giáo hội Phật giáo Việt Nam"(?)

Đó là lý do mà chùa Ba Vàng chỉ báo cáo việc quản lý thu chi tiền công đức, tài trợ cho di tích, hoạt động lễ hội, mà không có báo cáo tiền công đức, tài trợ cho hoạt động tôn giáo và tiền công đức, tài trợ cho nhà tu hành.

Chùa Ba Vàng dẫn các quy định trong các văn bản của Bộ Tài chính lẫn Giáo hội Phật giáo Việt Nam để cho thấy việc không báo cáo tiền công đức cho hoạt động tôn giáo, cho nhà tu hành là hoàn toàn hợp lý.

Ngoài ra, giải thích lý do vì sao chỉ có báo cáo số thu /chi tiền công đức trong hơn một tháng mà không làm báo cáo cho cả năm 2022 và 4 tháng đầu năm 2023 như lời yêu cầu của Bộ Tài chính, chùa Ba Vàng cho biết:

"Trước khi thông tư về quản lý tiền công đức của Bộ Tài chính có hiệu lực vào ngày 19 tháng Ba 2023, nhà chùa chưa có tách riêng tiền công đức cho di tích, lễ hội với tiền công đức cho hoạt động tôn giáo của các thầy!"


Sử dụng nhiều kênh thông tin trên mạng (Facebook, YouTube, Fanpage…) chùa Ba Vàng truyền bá nhiều hoạt động mê tín dị đoan nhưng vẫn có đông đảo fan (Ảnh cắt từ video của Tuổi Trẻ)

Trước sự "khác biệt" trong báo cáo của chùa Ba Vàng so với báo cáo của các di tích, danh lam thắng cảnh, đền chùa khác ở Quảng Ninh, Tuổi Trẻ đề nghị Bộ Tài chính nên làm rõ khái niệm "tiền công đức cho di tích".

Nghĩa là Bộ phải giải thích rõ ràng hơn, liệu rằng, "tiền công đức cho di tích" có phải loại trừ tiền công đức cho hoạt động tôn giáo và riêng cho giới tu hành như chùa Ba Vàng và giáo hội Phật giáo Việt Nam đang hiểu?

"Vì Bộ Tài chính không giải thích rõ khái niệm, nên việc không làm báo cáo tiền công đức cho hoạt động tôn giáo và cho riêng giới tu hành như chùa Ba Vàng đang làm dường như hợp lý", Tuổi Trẻ có nhận xét.

"Tiền công đức cho hoạt động tôn giáo và cho các nhà tu hành là nội bộ của giáo hội Phật giáo Việt Nam", theo sư trụ trì Thích Trúc Thái Minh (Ảnh cắt từ video của Tuổi Trẻ)

Không chỉ chùa Ba Vàng không đưa vào báo cáo tiền công đức cho hoạt động tôn giáo và cho riêng các nhà tu hành, mà vừa qua, chùa Yên Tử cũng chỉ thống kê được số tiền ở hòm công đức, tiền người dân đóng góp vào sổ công đức với ban quản lý, còn tiền công đức đặt bàn thờ và cúng trực tiếp cho các nhà tu hành thì "để riêng".

VietnamNet cho biết thêm: ông Thích Trúc Thái Minh lập luận, theo quy định của Bộ Tài chính khi thí điểm kiểm tra việc quản lý tiền công đức tại các di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh,đền chùa trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh, thì nội dung kiểm tra chỉ là "Việc tiếp nhận, quản lý và sử dụng tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội".

Từ đó, chùa Ba Vàng chỉ báo cáo việc quản lý thu chi tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội, bởi vì "… tiền công đức tài trợ cho hoạt động tôn giáo là vấn đề nội bộ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, được quản lý theo quy định của giáo hội, phù hợp với giáo luật của Đức Phật và pháp luật của Nhà nước"(!)

Nếu không giải thích rõ ràng khái niệm "tiền công đức cho di tích" bao gồm những gì thì cuộc tranh đấu giành "tiền công đức" giữa Bộ Tài chính và các ban quản lý di tích/danh lam thắng cảnh/đền chùa ở 63 tỉnh thành chắc chắn sẽ còn tiếp tục kéo dài, và sẽ lắm... trò vui!

Lại "chuyện nhiều tập" của mấy thầy!! Xin đừng thấy "có trăng mà quên đèn", công đức mà mấy thầy có được ngày hôm nay nếu không có đảng và nhà nước chiếu cố thì làm sao "tận thu tận chi" đến cái mức "thu hoạch" kinh hoàng này??
Có người đã tân tụy phục vụ đảng hơn 44 năm, chỉ lỡ nhận "của rơi" mà không chịu "thật thà khai báo, chung chi đầy đủ", nay mới dính bản án chung thân, "thân bại danh liệt" mặc dù đã nộp lại khoản tiền lớn để "khắc phục hậu quả"??
Lý luận của mấy thầy mới nghe qua thật hợp lý, hợp tình, nhưng dưới cái nhìn của bá tánh và nhận định của giới chức có thẩm quyền là "có vấn đề", xin mấy thầy vì "công đức to lớn" mà hãy nhẩn nhịn, thật thà khai báo, kẻo nếu "sự cố" xảy ra, e rằng, "công đức không còn mà nơi tu hành kiếm sống này cũng sẽ bị khóa chặt"!!
sợ lúc đó mấy thầy có tung chiêu "bùa phép, ngải cứu bồ", e là chậm một bước!! Hãy ngoan ngoản tuân theo sự chỉ dẩn của luật pháp và sự chỉ đạo của đảng, may ra con đường tu hành của mấy thấy sẽ được hoan hĩ, tiền tài trọn vẹn, tha hồ tung ra các "phù phép mầu nhiệm" ! Mong các thầy sẽ sớm siêu thoát!!!