Bóng hồng xuất ngoại cầu duyên

Tin lời đồn thổi, nhiều phụ nữ Việt Nam đổ xô đến ngôi chùa cổ Wat Phnom nằm giữa thủ đô Campuchia để "nữ thần se duyên" là bà Pênh ban cho tấm chồng, mụn con.

Hai ngày cuối tuần là thời điểm du khách Việt đổ xô sang thủ đô Phnôm Pênh tham quan, mua sắm. Trên chuyến xe của Hãng Sapaco xuất phát từ khu phố Tây (đường Phạm Ngũ Lão, quận 1), chị Mỹ Dung, 45 tuổi, trưởng phòng tài chính kế toán của một công ty đa quốc gia chuyên kinh doanh hàng điện máy thổ lộ, công việc ngồn ngộn với những nấc thang danh vọng đã lấy mất quãng đời tươi trẻ của chị. "Khi mua được cái nhà, có chút tiền dư thừa cùng danh phận thì mình đã thuộc dạng quá lứa lỡ thì. Thôi thì đành bắt chước người ta, thứ gì thiếu mà không thể mua bán được thì đi cầu xin vậy", chị Dung bộc bạch.

Cùng xuất ngoại sang Phnôm Pênh đến chùa Wat Phnom với chị Mỹ Dung là chị Hồng Hạnh, xấp xỉ tuổi 40. Chị Hạnh bộc bạch: "Đây là lần thứ năm tụi mình sang Campuchia. Nghe đồn không chỉ người Việt mà cả chị em người bản địa, ai muốn có được tấm chồng hội đủ ưu điểm như thành đạt, đẹp trai, thật thà, tốt bụng, yêu trẻ con, biết yêu chiều phụ nữ… thì phải siêng năng đến Wat Phnom gặp bà Pênh. Đàn ông nếu muốn gặp cô gái trong mộng cũng phải làm như vậy".

Theo giải thích của hai chị Mỹ Dung và Hồng Hạnh, với giới chị em nếu muốn lời khấn cầu được bà Pênh đoái hoài thì phải chịu khó xuất ngoại đến 9 lần, riêng đàn ông thì chỉ 7 lần (theo quan niệm nam thất nữ cửu). "Vào đến chùa gặp bà Pênh cũng phải nhất nhất làm đúng như vậy, nghĩa là phải 9 lần dập đầu, mỗi lần dập đầu cũng phải khấn thầm 9 lần điều mình mong muốn, như vậy bà Pênh mới chứng", chị Hạnh tiết lộ.

Đường lên chùa Wat Phnom. Ảnh: Yume.

"Hai năm trước mình mua tour đi Phnôm Pênh và Xiêm Riệp. Lúc đưa đoàn ghé chùa Wat Phnom, anh hướng dẫn viên tên Mã lưu ý những điều ấy", chị Mỹ Dung nhớ lại. Sau lần ấy chị hỏi thăm những người khác cũng là hướng dẫn viên hay người từng đi du lịch sang Phnôm Pênh và đều được nghe nhiều người nói, kể chuyện tương tự. Ai nấy đều bảo bà Pênh rất linh thiêng, mình có lòng thành thì cầu gì được nấy nhưng phải cầu cho đúng bài đúng cách.

Sau khoảng 6 giờ lăn bánh, xe đổ khách tại thủ đô của Vương quốc Chùa tháp, trên đường số 7, gần sát chợ Orussey. Từ chợ đến chùa Wat Phnom khoảng 4 km. Cũng như biết bao ngôi chùa khác ở Campuchia, kiến trúc của Wat Phnom cũng mái cong vút, bên trong chánh điện có hàng trăm tượng Phật cùng vô số bức bích họa vẽ khắp 4 bức tường. Tượng bà Pênh nằm sau chánh điện, là tượng bán thân, được tạc bằng đá sa thạch. Bà Pênh có gương mặt bà phúc hậu, môi đỏ, mặc áo lụa trắng, đầu có ánh hào quang, cổ đeo dây chuyền vàng bản lớn.

Mới 9h sáng, chùa Wat Phnom dồn dập các đoàn khách Việt ghé tham quan, chiêm bái. Sau chính điện, đoàn khách Việt với hơn 50 người, đa phần là phụ nữ kẻ đứng người quỳ khấn lạy loạn xạ theo chỉ dẫn của anh hướng dẫn viên. "Cái sự linh thiêng của bà Pênh thì miễn bàn. Đến đây các anh các chị muốn cầu gì cũng được, câu duyên, cầu tài, cầu lộc… đều ok nhưng nhớ là hổng được cầu tự (cầu con) à nha!", chàng hướng dẫn viên tên Hải, lưu ý khách.

Có người thắc mắc lý do, anh hướng dẫn được thể thao thao bất tuyệt: "Bà Pênh tục truyền là người rất giàu có và khi chết vẫn còn trinh. Hồi trước có người đồn rằng ai cầu xin gì bà cũng cho, nhưng tuyệt đối không được cầu duyên nếu không muốn bị bà vật chết. Bởi người ta đồn rằng bà Pênh không có chồng, chuyện tình duyên của mình bà không lo được thì sao có thể ban phát cho người khác… Lại có người nói rằng bà Pênh rất sẵn lòng nối dây tơ hồng cho những ai thành tâm bởi bà như bất kỳ ai khác trong đời lại chẳng từng yêu. Nhưng bà không thể giúp ai đó hiếm muộn sinh con đàn cháu đống bởi bà vốn dĩ không có con cái".

Quanh những điều cấm kỵ trong quá trình khấn cầu khi đến Wat Phnom có rất nhiều dị bản. Người bảo bà Pênh không chồng không con. Người cho rằng bà Pênh là góa phụ. Người khuyên không nên cầu gì ngoài chuyện tình duyên nhưng lại có người quả quyết bà chính là "nữ thần se duyên" rất linh hiệu… Nhưng dù như thế nào thì ai cũng rõ một điều rằng bà Pênh là một phụ nữ có thật. Và chính bà Pênh đã có công đầu trong việc tạo nên chùa Wat Phnom được xây dựng trên một ngọn đồi nhân tạo với điểm cao nhất khoảng 30 m so với mặt đất.

Khi đến đây, các bà các chị trong nhiều đoàn khách Việt sì sụp khấn lạy "nữ thần se duyên" rất thành tâm. Không những thế, nhiều chị đã nhờ người đàn ông làm nhiệm vụ lo hương khói cho bà Pênh ban phép cho mình bằng cách cúng đôla để nhận được những tờ tiền bản địa mà họ tin là được "trì trú" dưới chân tượng bà Pênh có nhiều linh khí. Lắm quý bà quý cô sau khi chìa tay cho người đàn ông nọ đeo sợi chỉ đỏ là biểu trưng cho sợi dây tơ hồng và sự may mắn đã "cúng" lại cho bà Pênh nào là nước hoa, hài, áo nhung gấm, các chuỗi ngọc trai… Có bà còn nhét tờ 100 USD dưới lớp áo lụa trắng của bà Pênh để tỏ lòng thành kính!

Tượng bà Phênh ở phía sau chùa Wat Phnom. Ảnh: Mocnhan.

Khi thắc mắc rằng truyền thuyết chỉ ghi bà Pênh giàu có, có công xây dựng chùa, hoàn toàn không đề cập đến chuyện chồng con của bà, và càng không có chuyện khẳng định bà Pênh là "trinh nữ", vậy những thông tin nói rằng bà Pênh "còn con gái", rằng bà sẽ "vật chết những ai đến cầu duyên"… từ đâu ra, mấy anh hướng dẫn viên cười khì khì giải thích "nghe người ta đồn". Hỏi bà Pênh là người Khơmer, mình khấn tiếng Việt không biết bà có hiểu, mấy anh chàng lữ hành, những người đang khấn lạy chỉ biết… cười trừ!

Anh Nguyễn Minh, người Việt sinh sống và công tác tại Phnôm Pênh hơn 10 năm chia sẻ rằng niềm tin tâm linh của mỗi người rất đáng trân trọng. Nhưng đừng nên thái quá bởi như thế không chỉ mất công sức, hao tổn tiền bạc mà còn va vướng vào cạm bẫy casino chết người. Thực tế nhiều người với tâm lý "đã đến Phnôm Pênh mà không ghé sòng bạc rắn bảy đầu thì xem như phí chuyến đi. Vì suy nghĩ ấy, lắm người chủ yếu là phụ nữ đã sa đà và sau cùng sạch tiền, tán gia bại sản vì lỡ dẫn sâu vào thú đỏ đen ở sòng bài biên giới.

Như chị Mỹ Dung, sau chuyến đi Campuchia, hỏi chuyện đã đến viếng “nữ thần se duyên” hay chưa, chị mệt mỏi cho biết "đang chán như con gián". Bởi lần này cũng như lần trước, 2.000 đôla mang theo đã bị "con rắn bảy đầu" nuốt sạch!

Truyền thuyết kể rằng sau một trận lũ lớn, một phụ nữ giàu có tên là Daun Pênh tình cờ tìm thấy trong khúc cây trôi dạt trên sông Me Kong có 4 pho tượng Phật. Để tỏ lòng thành kính, bà Pênh dốc tiền của thuê người đắp ngọn đồi (phnom) nhân tạo xây ngôi chùa nhỏ (wat) với mục đích để dòng chảy hung hãn vào mùa lụt lội không thể cuốn được 4 pho tượng kia.

Năm 1373, chùa được xây dựng và sau khi hoàn thành, nó được người dân gọi là Wat Phnom (chùa nhỏ trên đồi). Qua hàng trăm năm xây dựng, tôn tạo (lần cuối cùng vào năm 1926), chùa Wat Phnom mới có dáng hình bề thế, trở thành công trình tôn giáo cao nhất ở Phnôm Pênh tính đến thời điểm này.

An ninh Thế giới