Kinh ho�ng tục bỏ con bằng c�ch treo l�n ngọn c�y giữa rừng

Romano · 04-29-2013

Khủng khiếp thay, khi đẻ đứa con ra m� kh�ng muốn nu�i, họ đem v�o rừng gi� s�u thẳm rồi treo l�n ngọn c�y, ph� mặc sinh linh b� bỏng ấy cho th� dữ, cho rừng thi�ng nước độc.

Những đứa trẻ ở bản D� b�y giờ được bao bọc bởi t�nh thương y�u của gia đ�nh. H�nh ảnh n�y tr�i ngược với c�i giọ treo những đứa trẻ l�n ngọn c�y của nhiều năm về trước.

Kỳ 1: Đứa trẻ bị kiến bu trở về kỳ diệu từ rừng gi�
X� Xu�n Sơn nằm s�u trong rừng quốc gia Xu�n Sơn - huyện T�n Sơn - tỉnh Ph� Thọ với hơn 50% người Dao sinh sống. Những c�nh rừng nguy�n sinh th�m u bao bọc khiến bản l�ng trở n�n heo h�t v� huyền b� với người kh�ch lạ.
Những ng�y lang thang ở bản D�, bản Cỏi, ch�ng t�i được nghe những c�u chuyện r�ng rợn về tục bỏ con của người Dao - một hủ tục đ� từng �ăn s�u b�m rễ� v�o cuộc sống của người d�n nơi n�y.
Khủng khiếp thay, khi đẻ đứa con ra m� kh�ng muốn nu�i, họ đem v�o rừng gi� s�u thẳm rồi treo l�n ngọn c�y, ph� mặc sinh linh b� bỏng ấy cho th� dữ, cho rừng thi�ng nước độc v� coi như đ� rũ bỏ được đứa con �sinh nhầm thời�, đ� vứt đi th�nh c�ng �m�u mủ ruột gi�� của m�nh.
Sự �trở về� của đứa b�
Chuyện người ta rũ bỏ ruột thịt của m�nh bằng c�ch treo con l�n c�y vừa �m ảnh, vừa kh� tin. Người t�i t�m gặp đầu ti�n để x�c minh thực hư của c�u chuyện ở x� miền n�i xa x�i n�y ch�nh l� �ng B�n Xu�n L�m - Chủ tịch UBND x� Xu�n Sơn.
Kh�ng hề lạ lẫm v� bất ngờ, �ng L�m r�t nước mời kh�ch, trầm ng�m một l�c rồi bắt đầu kể r�nh rọt, chi tiết những chuyện x�c thực rằng hủ tục treo con đ� từng tồn tại rất l�u ở c�c bản l�ng người Dao nơi đ�y.
�ng kể bằng giọng ch�n chất của người Dao bản xứ: �Ng�y xưa, treo con l�n c�y th� người Dao m�nh l�m suốt ấy m�. Họ bỏ con với l� do rất đơn giản. Sinh con ra kh�ng nu�i được th� đem v�o rừng bỏ đi th�i��.
Ở bản D�, x� Xu�n Sơn ng�y trước c� nh� �ng Kh đ� sinh được một c� con g�i v� hai cậu con trai. Vợ �ng Kh lại mang thai lần thứ tư rồi sinh ra một đứa trẻ bị dị tật ở ch�n. Họ �quyết� kh�ng để đứa b� th�nh người.
�ng Kh đem bỏ đứa b� bất hạnh ấy v�o rọ tre, lầm lũi đi v�o rừng s�u rồi treo n� l�n ngọn c�y. Sau ba ng�y mưa gi� của rừng thi�ng nước độc, lạ l�ng thay, tiếng kh�c của đứa trẻ vẫn cất l�n, vang cả một g�c rừng. Người đi rừng truyền tai nhau rằng đứa trẻ vẫn c�n sống.
Cũng ở bản D�, c� vợ chồng �ng Vấn v� b� Tiệp nghe tin đ� đ� l�p ng�p chạy v�o rừng, v�t ngọn c�y, gạt bỏ kiến v�ng bu khắp người đứa b�, rồi bế n� về tận nh�, rồi đưa n� sang m�ng nước để tắm rửa cho n�.
Khốn khổ thay, thằng b� vừa lọt l�ng đ� bị đem treo l�n c�y, m�ng m�u kh�ng được lau rửa đ� bốc m�i h�i thối sau ba ng�y nắng gi� trong rừng thẳm, lại bị kiến v�ng cắn khắp người.
Kh�ng ai tin rằng thằng b� c� thể sống. Họ sợ n� chết trong tay vợ chồng b� Tiệp th� suốt đời b� phải tội, họ khuy�n �ng Vấn, b� Tiệp mang trả n� về rừng gi�, nơi cha sinh mẹ đẻ của n� đ� �an b�i� cho n�.
B� đ�nh cắn rơm cắn cỏ nghe lời. Kỳ lạ thay, b� Tiệp v� nh�m người vừa quay lưng đi, thằng b� bật kh�c oa oa rồi biết n�n kh�c khi c� người tới gần. Tiếng kh�c vang rừng như lời k�u cứu. Thằng b� được Thần Rừng che chở rồi truyền cho một niềm kh�t sống m�nh liệt.
Họ mừng mừng tủi tủi đ�n cậu b� về bản rồi gọi t�n cậu l� Nhặt để ghi nhớ sự việc ấy. Sau n�y, gia đ�nh b� Tiệp đ� đặt cho Nhặt một c�i t�n ch�nh thức l� Đặng Văn Ph�c - nghĩa l� cậu b� c� Ph�c trời cho.

�ng Đặng Văn Hếnh kể lại nỗi kinh ho�ng từ hủ tục treo con của người Dao.

Điều kinh ho�ng v� �t ai tưởng tượng được rằng khi nhặt Ph�c ở rừng về, họ ph�t hiện tr�n đầu cậu b� c� một vết thương bằng ng�n tay. Người ta đồn đo�n rằng, đ� l� vết thương m� những người cố t�nh bỏ Ph�c đ� để lại, n� giống với vết thương tạo bởi chiếc que cời bếp của người Dao.
Họ kh�ng d�m khẳng định điều g�, nhưng ai cũng lắc đầu sợ h�i khi nghĩ đến chuyện �hổ c�i c�n kh�ng ăn thịt con�, nữa l�� Sau n�y, phải mất ba th�ng trời dịt thuốc l� rừng, vết thương tr�n đầu Ph�c mới l�nh hẳn.
Khi �ng Vấn, b� Tiệp l�n rừng nhặt Ph�c về l� khoảng 19 giờ ng�y 22 th�ng 5 năm 1990. Bấy giờ, gia đ�nh n�o ở bản D� cũng kh� khăn v� t�ng quẫn, nu�i nấng một đứa trẻ kh�ng phải l� chuyện đơn giản.
Thế nhưng bằng t�nh y�u thương v� n�ng niu một sinh linh b� bỏng, gia đ�nh b� Tiệp đ� bất chấp kh� khăn m� nu�i lớn cậu b� đến từ chiếc rọ tre treo l�c lẳng tr�n b�i giang rậm ở trong rừng s�u kia.
Nhiều đ�m kh�t sữa, cậu b� Nhặt kh�c ngằn ngặt đến t�m t�i h�nh h�i. �ng b� lại cầm b�t đi g� cửa những nh� c� trẻ nhỏ xin sữa về cho cậu ăn.
Thế rồi, Ph�c c�ng lớn c�ng ngoan ngo�n, ai hỏi chuyện cậu cũng r�nh rọt trả lời: �Ch�u l� con bố Vấn, mẹ Tiệp�. Ngặt một nỗi, vết dị tật ở ch�n từ thuở lọt l�ng khiến cậu đi lại v� c�ng kh� khăn.
Th�m một lần chắt b�p, b� Tiệp đưa Ph�c đến khoa Chấn thương chỉnh h�nh của bệnh viện Sơn T�y (H� T�y cũ). Ở đ�y, c�c b�c sĩ đ� tạo h�nh lại b�n ch�n b� nhỏ của Ph�c. Từ đ�, Ph�c được v� tư chạy nhảy n� đ�a tr�n đ�i ch�n gần như l�nh lặn giống bao đứa trẻ kh�c.
Kể về sự việc n�y, �ng B�n Xu�n L�m nhớ lại: �Ch�nh t�i đ� c�ng gia đ�nh b� Tiệp đưa Ph�c đi bệnh viện để chỉnh h�nh b�n ch�n bị tật. Thấy cậu ấy b�y giờ khỏe khoắn, chạy nhảy như� m�y bay, t�i mừng lắm�.
Năm nay Ph�c đ� ngo�i 20 tuổi, đ� học h�nh đ�ng ho�ng, tốt nghiệp xong v� trở về l�m c�n bộ th� y của x� nh�. Kh� ai tin được rằng ch�ng trai Ph� trưởng ban Khuyến n�ng của x� Xu�n Sơn b�y giờ lại ch�nh l� cậu b� Nhặt đến từ rừng gi� thuở trước.

Cậu b� Ph�c đ� sống s�t kỳ diệu v� trở về từ rừng gi� s�u thẳm. Trong ảnh l� Ph�c khi vừa phẫu thuật tạo h�nh b�n ch�n.

Ở bản n�y, ai cũng biết c�u chuyện của Ph�c, nhưng �t người c�n kể lại c�u chuyện ấy nữa, bởi Ph�c đ� trở th�nh người lớn, đ� hiểu hơn về số phận ch�m nổi của m�nh.
Ph�c kh�ng than v�n, o�n tr�ch cha mẹ đẻ của m�nh, cũng kh�ng muốn nhắc lại c�u chuyện bị ruồng rẫy hết sức đau buồn của cuộc đời m�nh nữa. B�y giờ, Ph�c muốn một l�ng chăm s�c phụng dưỡng gia đ�nh đ� �t�i sinh� ra m�nh v� x�y dựng một cuộc sống tốt đẹp cho tương lai.
V� c� lẽ, Ph�c l� đứa trẻ cuối c�ng được cứu sống từ ngọn c�y trong rừng thẳm, đứa trẻ bước ra từ hủ tục treo con rất đỗi kinh ho�ng của người Dao ở x� Xu�n Sơn n�y.
C�u chuyện về hủ tục treo con được x�c thực bằng lời kể của �ng L�m, lại được th�m thắt bằng đ�i ba c�u của những người d�n bản.
Hầu như, ở Xu�n Sơn, ai cũng kể được những c�u chuyện đ�ng sợ về hủ tục bỏ con kinh ho�ng của người Dao nơi n�y: �Ng�y xưa th� người ta treo con nhiều lắm m�. Đến những năm 1980 th� �t dần. Đến năm 1990 th� ch�ng t�i biết trường hợp của Ph�c.
Một số đứa trẻ sinh ra đ� bị dị tật th� họ cũng bỏ đi. Nh� họ ngh�o qu�, đ�ng con qu�, kh�ng nu�i được th� họ bỏ đi, kh�ng ai nu�i th� họ cho v�o c�i rọ, c�i bu rồi treo l�n c�y�.
�Treo l�n c�y th� l� c�i hoa rụng th�i, kh�ng phải l�m đ�m ma�
Những đứa trẻ may mắn được cứu sống như Ph�c kh�ng nhiều. Hầu hết, những đứa trẻ bị treo tr�n ngọn c�y đều kh�ng chịu nổi sự khắc nghiệt v� nguy hiểm lu�n r�nh rập của rừng gi�.
C� những đứa trẻ được d�n bản ph�t hiện đưa về cứu chữa nhưng cũng kh�ng sống được. Những sinh linh b� bỏng ấy đ� phải chịu c�i chết v� tội v� d� man nhất bởi c�i đ�i, c�i ngh�o, bởi sự thiếu hiểu biết v� m�ng muội của ch�nh những người sinh ra m�nh.

B� Tiệp đ� cưu mang v� nu�i nấng Ph�c như ch�nh đứa con m�nh dứt ruột đẻ ra.

Để l� giải nguy�n nh�n của tục bỏ con đ�ng sợ n�y, t�i đi t�m c�c gi� l�ng, trưởng bản. �ng Đặng Văn Hếnh (75 tuổi) l�m gi� l�ng đ� nhiều năm nay. Khi nghe t�i hỏi về tục treo con của người Dao, �ng Hếnh lắc đầu thở d�i: �C� nhiều ch�u đ� tho�t khỏi c�i hủ tục gh� gớm ấy. Nhưng chuyện treo con l�n c�y v� rất nhiều đứa trẻ đ� chết l� c� thật��.
Thế rồi, �ng Hếnh ngồi ngẫm nghĩ như để nhớ lại chuyện của thời trước. �ng liệt k� cho t�i một danh s�ch d�i những c�i t�n, như để chứng thực cho sự t�n khốc của hủ tục treo con của người Dao: �Ng�y xưa họ sinh đẻ bừa b�i, kh�ng c� kế hoạch, đời sống lại qu� kh� khăn n�n người ta hay treo con.
Hiện nay, vẫn c�n một v�i người, ng�y trước bị treo l�n c�y c�ch một ng�y rồi m� vẫn c�n sống đến giờ. Chết th� cũng thấy nhiều. Ở x�m dưới, b� M�n c� treo một con� Ngay x�m n�y cũng c� v�i người treo bỏ.
Treo thế m� kh�ng ai nu�i th� phải chết th�i. C�n c� nh� n�o họ hiếm con, họ thấy c�n kh�c th� họ đem về nu�i.
Ngay t�i biết đ�y l� nh� �ng Chườm treo một con, �ng Cầu lấy về nu�i. Nh� �ng L�ng treo một con, nh� �ng Dầu nu�i, nh� �ng Th�i treo một con, nh� �ng Điềm nu�i. �ng Qu�n nu�i một con nhặt tr�n rừng về��.
Thuở trước, người Dao nơi đ�y quan niệm một c�ch m� t�n rằng: Những người đ� ch�n xuống đất, d� l� người lớn hay trẻ nhỏ đều đ� trở th�nh ma, gia đ�nh đ� phải l�m đ�m ma cho người xấu số ấy. L�m đ�m ma th� v� c�ng �tốn k�m� với ba con lợn, ba con g�, x�i, rượu�
Như thế, khi kh�ng muốn nu�i đứa trẻ nữa, họ treo l�n c�y để kh�ng phải l�m đ�m ma cho linh hồn em b� ấy nữa, họ coi những đứa trẻ l� c�i hoa, c�i quả của c�y rừng, khi kh�ng nu�i nấng được th� đem trả về với rừng gi� th�m u.
�ng Đặng Văn Liềm (SN 1954) - gi� l�ng của x�m D� kể: �Ng�y xưa t�i cũng nghe c�c cụ truyền lại đấy l� trẻ con mới sinh ra khoảng 3 ng�y trở lại, nếu kh�ng nu�i được th� phải treo l�n. Treo th� khỏi phải l�m đ�m ma. Treo th� n� kh�ng th�nh ma.
Mới sinh ra, đồng b�o t�i gọi l� c�i hoa c�i quả th�i, chứ kh�ng phải l� người. Treo l�n c�y th� chỉ l� c�i hoa n� rụng th�i. Ch�n xuống đất th� phải l�m đ�m, phải c�ng mo rồi đưa n� về rừng mới được. Nếu kh�ng l�m đ�m th� l�m ăn l�m mướn n� kh�ng th�nh đạt, n� l�i th�i lắm. Nghe c�c cụ gi� truyền lại như thế�.
�ng Liềm l� giải th�m: Ba ng�y đổ lại l� phải treo, bốn ng�y trở đi l� phải �khai sinh� rồi, đ� l�m lễ c�ng mời tổ ti�n về để �nhập hộ khẩu� cho đứa trẻ rồi. Khi ấy, người ta kh�ng thể treo đứa trẻ ấy l�n ngọn c�y nữa.
�ng Liềm c�n kể một c�u chuyện đầy m�u sắc m� t�n rằng: �C� nh� anh Th�nh v� thiếu thốn qu� m� đứa trẻ sinh ra bị chết, anh Th�nh đem đặt đứa trẻ l�n h�n đ�.
Nhưng rồi v�i ba năm sau gia đ�nh họ cứ thấy người ốm yếu qu�, họ đi xem b�i th� thầy b�i bảo tại đứa con ấy, thế l� nh� anh Th�nh vẫn phải l�m đ�m ma cho đứa trẻ hết sức tốn k�m. L�c ấy, đứa trẻ đ� kh�ng c�n x�c, họ lấy �o gọi hồn về m� l�m đ�m cho n�.
�Những đứa trẻ c�n sống m� bị treo th� cũng nhiều lắm. Họ nhặt c�i sọt r�ch, c�i bồ r�ch, cho rơm rạ v�o rồi treo đứa trẻ l�n. Cũng kh�ng được cho quần �o v�o đ�u. Treo m� kh�ng c� ai nhặt l� đứa trẻ chắc chắn sẽ chết. Tục lệ n� như thế rồi. Đ�ng sợ lắm��.
TM

eaglevn · 04-29-2013

Man rợ qu�

Tin n�ng nhất 24h qua	Tin n�ng nhất 3 ng�y qua	Tin n�ng nhất 7 ng�y qua
Tin n�ng nhất 30 ng�y qua	Albums	Total Videos Online

Tranh luận s�i nổi nhất 7 ng�y qua	Tranh luận s�i nổi nhất 14 ng�y qua	Tranh luận s�i nổi nhất 30 ng�y qua
10.000 Tin mới nhất	Tin tức Hoa Kỳ	Tin tức C�ng nghệ

Super News	School Cooking Traveling Portal	Enter Portal
Series Shows and Movies Online	SERIES ONLINE 1	SERIES ONLINE 2

HOME	Breaking News	VN News	VietOversea	World News	Business News	Other News	History
Car News	Computer News	Game News	USA News	Mobile News	Music News	Movies News	Sport News
DEM	GOP	Phim Bộ	Phim Lẻ	Ca Nhạc	Thơ Ca	Help Me	Sport Live
Stranger Stories	Comedy Stories	Cooking Chat	Nice Pictures	Fashion	School	Travelling	Funny Videos
NEWS 24h	HOT 3 Days	NEWS 3 Days	HOT 7 Days	NEWS 7 Days	HOT 30 Days	NEWS 30 Days	Member News