Giờ đây, câu chuyện về chàng "ca sĩ" có tên Lệ Rơi đă không c̣n xôn xao như khi mới xuất hiện. Đó có lẽ là kết cục tất yếu của những "ngôi sao mạng", cái ǵ đến nhanh, nổi tiếng nhanh th́ cũng chẳng mấy chốc mà "rơi" vào quên lăng. Từ hiện tượng Lệ Rơi này, tôi lại nghĩ đến câu chuyện khác, chuyện về sức "đề kháng văn hóa" của giới trẻ.
Nh́n từ "ca sĩ Lệ Rơi"…
Thú thực, tôi không có ư định viết bất cứ điều ǵ về "ca sĩ Lệ Rơi" v́ với tôi, Lệ Rơi chẳng có ǵ để nói hay phân tích cả. Nếu chỉ đơn giản cần một video clip hài để "xả x́ trét" sau giờ làm việc th́ bản cover những ca khúc nổi tiếng của Lệ Rơi có thể là lựa chọn phù hợp. Một giọng hát dở đến mức "không thể dở hơn", "hát một đằng, nhạc một nẻo", một gương mặt "tối sân khấu" chưa từng có trong showbiz... Thế mà Lệ Rơi lại được hâm mộ đến cuồng nhiệt, "Hội những người phát cuồng v́ ca sĩ Lệ Rơi" được lập ra để tung hô anh như ngôi sao hollywood.
Hiện tượng Ca sĩ Lệ Rơi khiến khán giả rơi lệ!
Điều ǵ đang xảy ra trong showbiz Việt? Nhiều nhà báo phân tích rằng, sở dĩ Lệ Rơi trở thành hiện tượng mạng là v́ showbiz Việt với đầy rẫy sự dối trá, ghen ghét, đố kị, scandal... khiến người xem chán ngấy. Người ta đang cần những làn gió mới, sự giản dị, càng thô mộc càng tốt. Sự xuất hiện của Lệ Rơi đúng vào thời điểm "khủng hoảng niềm tin" trong showbiz nên càng dễ khiến anh nổi tiếng. Tôi không đồng t́nh với quan điểm này. Tôi nghĩ rằng, sự nổi tiếng của Lệ Rơi là một minh chứng cho thấy sức đề kháng văn hóa của giới trẻ Việt đang có vấn đề. Vấn đề là ở chỗ, họ đang bị lệch chuẩn trong thưởng thức văn hóa, dường như cái ǵ càng lạ, càng dị, càng khác biệt lại được ủng hộ, cổ súy hết mức.
Và những hiện tượng khác khiến ta Rơi Lệ...
Hiện tượng Lệ Rơi chỉ là một trong nhiều biểu hiện đáng lo ngại trong thưởng thức văn hóa của giới trẻ. Người trẻ luôn có xu hướng t́m ṭi cái mới, mong muốn được thưởng thức những sản phẩm văn hóa mới nhưng có lẽ khái niệm "mới" của họ cũng khác so với quan niệm truyền thống. Cái mới trong quan niệm của nhiều người trẻ phải đồng nghĩa với sự khác biệt và phá cách. Bộ phim sitcom Căn hộ số 69 (nhà sản xuất Nam Cito) là một ví dụ. Để thu hút người xem, nhà sản xuất đă tập trung khai thác vấn đề t́nh yêu, t́nh dục của các bạn trẻ thành thị. Mới phát sóng được tập 1 trên kênh youtube nhưng bộ phim đă gặp phải sự phản ứng trái chiều. Những cảnh nóng bị coi là dung tục, phản cảm lại thu hút được trên 2 triệu lượt người xem cùng hàng ngàn b́nh luận trong mấy ngày ra mắt.
Ca sĩ Lệ Rơi
Vlog Việt - một h́nh thức nhật kư bằng video đă một thời làm mưa, làm gió trên cộng đồng mạng. Với ưu điểm nổi bật là sự sinh động, thể hiện được khả năng hoạt ngôn, lập luận chặt chẽ, thuyết phục của người nói, tính tương tác cao, phù hợp với cá tính và sở thích của người trẻ, Vlog đă được bạn trẻ Việt chào đón nhiệt thành. Những cái tên vlogger như Jvevermind, Toàn Shinoda, Huy Me, Lâm Việt Anh, An Nguy... được ca ngợi như những ngôi sao thực sự trong showbiz. Tuy nhiên, vấn đề rất đáng báo động là ngôn ngữ sử dụng trong vlog đôi khi dễ dăi một cách thái quá, thậm chí cả những từ ngữ tục tĩu, thiếu văn hóa cũng được sử dụng. Những từ ngữ "khó nghe" như "văi chốt", "dính phốt", "văi chưởng", "cmnr"... được sử dụng khá phổ biến. Với tốc độ lan truyền chóng mặt của mạng internet, mỗi vlog ra đời thu hút số lượng người xem khổng lồ và đây cũng là lư do khiến nhiều thuật ngữ được sử dụng trong vlog trở thành "câu cửa miệng" của giới trẻ. Không khó để bắt gặp những thuật ngữ vô nghĩa như "Đừng khóc mà vui lên", "Củ lạc gịn tan"... từng được sử dụng rất "vô tư" trong vlog. Dù vấn đề "tào lao bí đao", ngôn từ vô nghĩa nhưng những Vlog vẫn có số lượng fan trung thành khá hùng hậu. Họ b́nh luận, chia sẻ và sẵn sàng "bàn phím chiến" nếu ai đó "vô t́nh" đưa ra quan điểm trái chiều.
Vlog của một du học sinh bị ném đá
Nhóm hài 102 gồm các thành viên là rapper Phong Lê, Phillip Đặng và Tấn Phúc bị gắn mác hài "siêu bẩn" chuyên cho ra đời những video clip đề cập đến vấn đề rất nhạy cảm. Với khoảng 20 video clip được tung lên mạng internet, không khó để thấy những từ ngữ tục tĩu, phản cảm được sử dụng để "luận" về đề tài như chuyện ngoại t́nh, t́nh dục, cưa cẩm bạn gái... Điều quan trọng là những video clip của nhóm hài 102 được đưa đầy rẫy trên mạng internet và số lượng khán giả xem các clip cũng không phải là nhỏ.
Vaccin đề kháng văn hóa
Tôi luôn tự hỏi, phải chăng sức đề kháng văn hóa của người trẻ Việt đang suy giảm nên khiến họ dễ "rung động" với những hiện tượng văn hóa mới, lạ. Họ yêu thích đến cuồng nhiệt một hiện tượng ǵ đó rất vu vơ, thậm chí "lăng xẹt" kiểu "ca sĩ Lệ Rơi". Họ sẵn sàng rút điện thoại, nhắn tin b́nh chọn cho ca sĩ ḿnh yêu thích trong một chương tŕnh truyền h́nh thực tế nào đó chỉ đơn giản là họ thích mà không cần biết ca sĩ đó hát hay dở thế nào. Họ mở đi, mở lại nghe đến "ṃn tai", thuộc ḷng một ca khúc với đầy rẫy những từ ngữ phản cảm, có khi tục tĩu. H́nh ảnh những cô bé, cậu bé la hét, khóc lóc chạy theo các thần tượng là ca sĩ, diễn viên Hàn Quốc vẫn khiến không ít người lớn cảm thấy chạnh ḷng. Yêu, ghét là chuyện riêng của mỗi cá nhân nhưng khi những cung bậc cảm xúc đó không gắn với sự hiểu biết, t́nh yêu chân thành th́ sẽ là "bàn tay vô h́nh" làm đảo lộn những giá trị nghệ thuật đích thực. Có lẽ người Việt trẻ đang cần đến một "liều vaccin" để tăng sức đề kháng trước những trào lưu phản văn hóa trong giới trẻ. Vaccin này được "chiết xuất" từ tri thức, sự hiểu biết những giá trị văn hóa đích thực và "gu" thẩm mỹ chuẩn mực.
Xin được nói rằng, "vaccin đề kháng" với rác văn hóa không thể có thành phần cơ hội, trục lợi từ những hiện tượng tào lao như thế...
Phạm Thiên Giang
Theo suckhoedoisong.vn
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
