Nhiều người dân cho hay, có thể người đàn ông đă bị bỏ bùa. Khi t́m ṭi những vật dụng của người đă mất, họ vô t́nh t́m được lá bùa độc bên trong. Những câu chuyện rùng rợn từ đó mới được hé lộ.
Làng Vũ Đại trong những câu chuyện của nhà văn Nam Cao nổi tiếng cả nước. Ngôi làng ấy đă đổi tên thành làng Đại Hoàng từ lâu. Nay làng Đại Hoàng thuộc xă Ḥa Hậu (Lư Nhân, Hà Nam), nằm cạnh sông Hồng, giáp Thái B́nh và Nam Định.
Làng Vũ Đại gắn với câu chuyện về Bá Kiến và Chí Phèo đầy buồn tủi, đau xót, c̣n cái tên làng Đại Hoàng th́ gắn với một thảm án có lẽ là kinh hoàng hiếm thấy trong lịch sử tội ác. Toàn bộ 4 mạng người chết thảm chưa rơ nguyên nhân.
Thảm án ấy xảy ra cách nay đă hơn 30 năm, nhưng mỗi lần nhắc đến, người dân làng Đại Hoàng vẫn rùng ḿnh sợ hăi. Câu chuyện khủng khiếp ấy đă ám ảnh người dân quá nặng nề, mà thời gian nửa kiếp người vẫn chưa xóa được.
PV t́m về làng Đại Hoàng, lật lại vụ án thảm khốc và hết sức bí ẩn năm xưa, để mong t́m được phần nào lời giải cho câu chuyện kinh hăi này.
Kư ức hăi hùng
Con đường về làng Đại Hoàng rộng thênh thang. Nhà cụ Bá Kiến, biểu tượng của sự giàu có, xa hoa và tàn ác, giờ nhỏ xíu, lọt thỏm trong vườn chuối, cỏ mọc lút gối. Ngôi nhà ấy giờ chỉ bằng gian bếp của người nông dân làng Đại Hoàng.
Con ngơ nhỏ ngoắt ngoéo, cỏ mọc rậm rạp, xuyên qua những mảnh vườn nhỏ, cây cối um tùm dẫn đến ngôi nhà từng xảy ra thảm án năm xưa.
Những người chỉ đường bảo ngôi nhà ấy bỏ hoang, người th́ bảo thi thoảng có người ở. Dân làng không nắm rơ, v́ 30 năm nay, từ khi thảm án xảy ra, chẳng mấy ai dám đặt chân đến con ngơ ấy, chứ đừng nói đến chuyện vào ngôi nhà lúp xúp, giữa mảnh vườn hoang để xem có ai đến ở hay không. Nhiều lắm những lời đồn kỳ quái, ma rợn, bùa ngải liên quan đến mảnh đất u ám, đau thương đó.
Ngôi nhà gỗ lim cổ khá nhỏ, mái ngói, cửa khép hờ. Vườn lơ thơ cây cối. Mảnh sân nhỏ sạch sẽ, gọn gàng. Chúng tôi gọi cửa, hai người đàn ông lồm cồm ḅ dậy. Cụ ông gầy c̣m, tóc bạc như cước nằm một giường, con trai cụ nằm một giường. Căn nhà nhỏ, nhưng trống hoác, v́ chẳng có vật dụng ǵ đáng giá. Chỉ có 3 cái ghế, nên người đứng, người ngồi. Dường như, lâu lắm rồi, mới có khách lạ ghé ngôi nhà này, nên hai cha con cụ Trần Đức Thạc tỏ ra ngạc nhiên.
Ông Trần Đức Thạc
Chúng tôi hỏi lại vụ án năm xưa, xảy ra đúng tại ngôi nhà này, cụ Thạc lần ṃ t́m mấy nén nhang, tay run rẩy đánh lửa xoèn xoẹt châm nhang lên cái bàn thờ trống hoác tràn ngập bát hương với những chân hương lạnh lẽo. Mái tóc bạc trắng, người cao lênh khênh, nhưng gầy c̣m như cây sậy trước gió, gợi cho người đối diện sự cảm nhận về một con người cả đời long đong, vất vả, và mang nặng u sầu đến tận lúc mái tóc bạc phơ.
Cụ Thạc trầm ngâm, nghĩ nhiều hơn nói. Măi cụ mới nhả được câu, mà nước mắt th́ cứ chực chảy ra. Cụ Thạc bảo: “Tôi là anh cái Hoàn. Tôi là thứ 3 trong nhà. Năm nay tôi cũng 80 rồi. Cái Hoàn nhà tôi là em út. Số nó đúng là quá khổ cháu ạ. Chồng nó là người ở làng Tảo Môn, xă Nhân Ḥa.
Em gái tôi sinh năm 1946. Tuổi 30 mới lấy được chồng. Thế nhưng, nó lại lấy ngay phải thằng chồng ngỗ ngược. Tôi chỉ biết đó là một thằng ngỗ ngược, nóng tính, nhưng lư do ǵ nó giết em gái tôi, giết cả 2 đứa cháu của tôi, th́ tôi không thể nào giải thích được. Mấy chục năm nay, hành động tàn ác của nó, sự mất mát của gia đ́nh tôi, cứ ám ảnh tôi măi, không sao gỡ ra khỏi đầu tôi được.
Hôm vụ án xảy ra, tôi đang ở nhà ḿnh măi Hải Pḥng. Nhận được điện báo, tôi về ngay, nhưng về đến nơi, th́ em tôi, hai cháu tôi đă được dân làng, họ hàng đào sâu chôn chặt rồi. Sau đó, tôi lại ra Hải Pḥng, ngôi nhà này bỏ hoang, không ai dám ở.
Năm 2011, con trai tôi bán nhà ở Phủ Lư về đây ở, rồi đưa tôi về. Bố con tôi mời thầy cúng làm lễ cẩn thận lắm. Tôi cũng bốc bát hương thờ mấy mẹ con cái Hoàn. Sự việc cụ thể thế nào, tôi nắm cũng không rơ lắm. Tôi chỉ biết rằng, thằng Sửu chém chết cả em gái tôi và 2 đứa cháu tôi. Nó cũng tự mổ bụng ḿnh để trả giá rồi…”.
Nói đến đây, cụ Thạc rưng rưng, không nói được thêm nữa. Kư ức ấy quá đau đớn, nên cụ cứ nghẹn ngào. Cụ quay sang người con trai, bảo đi t́m ông B́nh.
Cảnh tượng man rợ
Vừa xong ngụm trà, th́ người đàn ông có làn da rám nắng, gầy c̣m nhom có mặt trong nhà. Ông giới thiệu là Trần Đức B́nh, anh họ của chị Trần Thị Hoàn, nạn nhân trong vụ án đau ḷng. Ông bảo, ông là người chứng kiến gần như tường tận vụ án đau ḷng ấy và bao nhiêu năm nay, những h́nh ảnh đau xót cứ canh cánh bên ḷng.
Nhấc cặp kính lăo dày cồm cộp, lau những hạt bụi trên mắt kính như một thói quen, ngước nh́n bàn thờ với những nén nhang cháy đỏ, ông bắt đầu thuật lại câu chuyện rúng động cả vùng quê.
Ông Trần Đức B́nh chỉ chỗ Trần Văn Sửu ngồi mổ bụng và chết
Ông B́nh chậm răi kể: “Cái Hoàn, em họ tôi tuổi Tuất. Vợ chồng nó căi cọ thế nào th́ tôi không biết, không nắm rơ lắm. Nhưng vụ án xảy ra th́ tôi tường tận gần như tất cả. Tôi vẫn nhớ như in, chính xác là ngày mùng 7/10 âm lịch năm 1981, lúc 5 giờ 15 chiều, bỗng dân làng chạy rầm rập loan tin cái Hoàn bị giết.
Hôm đó, mới đầu Đông, nhưng trời khá lạnh, mưa lất phất, tôi đang ở nhà ngoại, bế cháu thứ 2, th́ bỏ cháu chạy về. Về đến ngơ, thấy dân quân vây kín ngơ. Tôi đ̣i vào, nhưng các đồng chí ấy không cho vào, bảo tên Sửu đang như chó điên, nếu xông vào sẽ không đảm bảo an toàn tính mạng hai đứa trẻ. Các đồng chí dân quân bảo cái Hoàn đă chết rồi.
Nghe tiếng hai đứa trẻ khóc, tôi sốt ruột quá, nên chạy về nhà tôi. Nhà tôi cách nhà cái Hoàn có mỗi bức tường rào cao đến thắt lưng và vườn mía, nên tôi luồn lách chạy sang. Vừa chui qua vườn mía, tôi đă gặp em tôi nằm chết ở vườn mía, ngay trước nhà nó. Nó nằm ngửa, hai chân co quắp, hai tay cũng co quắp trong thế giơ lên chống đỡ. Miệng nó vẫn c̣n há ra, mắt vẫn mở to, mang bộ dạng rất sợ hăi.
Nh́n em ḿnh như vậy, tôi bủn rủn tay chân, tưởng như không bước nổi nữa, nhưng nghĩ đến hai đứa cháu ở trong nhà, tôi đă xông đến. Thấy tôi, ông Thức xă đội phó cũng tiếp cận ngôi nhà cùng tôi. Tôi và ông Thức đẩy cửa ngó vào trong th́ ôi thôi, hai đứa cháu của tôi cũng đă chết.
Thằng Minh, mới 18 tháng tuổi, chập chững biết đi nằm dưới nền nhà, máu chảy lênh láng thành vũng. Lúc chiều thấy nó khóc, bà chị tôi dóc cây mía, chặt thành khúc nhỏ cho nó nhai. Nhưng giờ, cháu nó nằm trên vũng máu, những bă mía nổi lều phều.
Cháu Hường, khi đó mới 4 tuổi, đă chết trong tư thế dựa vào nách bố nó. Thằng Sửu ngồi trên giường, dựa lưng vào mép tường chỗ cửa sổ, một chân gác lên giường, một chân thả xuống đất. Mắt nó trợn ngược nh́n tôi. Tôi nh́n nó bằng ánh mắt căm hờn, đay nghiến nó: “Thằng khốn nạn. Tao không ngờ mày lại tàn ác như thế này!”.
Tôi vừa chửi xong, nó rú lên một tiếng man rợ và đứng bật dậy. Tôi thấy ruột nó xổ ra khỏi bụng, ḷng tḥng ra ngoài. Nó cầm con dao cắt ruột thành 3 đoạn, rồi ngă phịch xuống chết luôn. Mắt nó trợn ngược. Sự việc là như vậy, đau xót và khó hiểu lắm cháu ạ. Chú không hiểu hành động của nó là thú tính trỗi dậy hay ma xúi, quỷ đưa nữa”.
Ngôi nhà nơi từng xảy ra án mạng thảm khốc, chưa có lời giải
Theo ông B́nh, hành động của Trần Văn Sửu là vô cùng khó hiểu, ngoài dự đoán của mọi người, nên lực lượng dân quân, công an bị vô hiệu hóa. Chẳng ai có thể nghĩ, bố có thể ra tay sát hại con như thế, để mà can thiệp nhanh chóng.
Ngay chập tối hôm đó, công an tỉnh, công an huyện có mặt đầy đủ. Ông B́nh tuy ít tuổi, nhưng là trưởng họ, nên phải lo lắng mọi việc. Cái chiếu được trải ra nền nhà. Ông B́nh và ông Hải, một người trong họ được chỉ định giúp đỡ lực lượng khám nghiệm hiện trường. Xác chị Hoàn được hai ông khiêng vào nhà. Chị Hoàn nằm giữa, xác hai cháu đặt hai bên.
Ông B́nh và ông Hải h́ hục măi mà không khiêng nổi xác hung thủ Trần Văn Sửu trong tư thế ngồi chết trên giường, dựa lưng vào mép tường và cửa sổ. Cuối cùng, họ phải vần cái xác kinh khủng đó lăn xuống đất, rồi kéo tuột ra ngoài. Khỏi phải nói cái h́nh ảnh đồng chí trung tá công an nhồi ruột lại cho hung thủ Trần Văn Sửu kinh hăi và ám ảnh đến mức nào.
Sau khi khám nghiệm hiện trường, khám nghiệm tử thi, đồng chí trung tá công an đă dựng lại diễn biến vụ việc cho ông B́nh và những người có mặt nghe. Chị Hoàn đă phải chịu đựng 4 nhát dao vào bụng, phía dưới ngực. Tuy nhiên, chị vẫn chống chọi, chạy thoát ra ngoài. Tên chồng tàn ác không buông tha, đuổi theo đâm một nhát vào lưng, chém một nhát vào bắp tay.
Khi chị Hoàn mất máu nhiều, không chống cự được nữa và ngă xuống vườn mía phía trước nhà, th́ hắn vung dao chém một nhát vào trán. Cú chém cuối cùng đă đoạt mạng chị ngay lập tức. Hai cháu Minh và Hường đều nhận 2 nhát dao chí tử vào đầu. Hắn giết cháu Minh khi cháu đang ngồi chơi dưới nền nhà. Cháu Hường sợ quá, chạy lên giường ôm bố, th́ bị hắn giết luôn.
Giết xong hai con, Trần Văn Sửu đă sử dụng chiếc dao bầu dùng chọc tiết lợn tự đâm hai nhát dưới 2 bên ngực, và rạch một đường cắt ngang rốn từ dưới lên. Cú rạch mạnh và sâu đó khiến ruột chảy ḷng tḥng ra ngoài.
Khám nghiệm hiện trường xong, đồng chí trung tá công an thốt lên một câu, mà ông B́nh nhớ như in đến tận bây giờ: “Suốt gần 30 năm trong nghề, chưa bao giờ tôi gặp vụ án dă man như thế này. Tiếc rằng thủ phạm đă chết, nên khó có thể t́m ra được chính xác động cơ gây án”.
Ông Trần Văn Thạc, anh trai nạn nhân Trần Thị Hoàn đă về ngôi nhà này sinh sống sau 30 năm bỏ hoang
Cái chết tang thương của 3 mẹ con chị Hoàn gây xúc động lớn cho người dân trong vùng. Cả làng đến giúp đỡ, làm tang cho gia đ́nh xấu số này. Khi đó gia đ́nh rất nghèo, nên chẳng mua nổi cỗ áo quan tử tế. Mọi người hạ cây sung lớn trong làng, xẻ làm 2 chiếc áo quan. Chiếc ḥm đựng quần áo cũ kỹ dùng làm quan tài đặt xác cháu Minh vào. Không c̣n gỗ, nên đành phải tháo mấy cánh cửa mục, đóng lại, đặt xác Trần Văn Sửu vào đó.
Gia đ́nh hung thủ đến khênh quan tài Sửu về làng Tảo Môn chôn, c̣n gia đ́nh, dân làng đưa xác 3 mẹ con chị Hoàn ra nghĩa địa, nước mắt chứa chan.
Hỏi về nguyên nhân xảy ra thảm án kinh hăi này, ông B́nh trầm tư suy nghĩ. Dường như đó cũng chính là câu hỏi mà mấy chục năm nay ông vẫn đang bế tắc trong việc đi t́m lời giải.
Theo lời ông B́nh, kẻ thủ ác Trần Văn Sửu sinh năm 1949, tuổi con Trâu, kém chị Hoàn 3 tuổi. Ngày đó, chị Hoàn tuy đă 30 tuổi, gái quá lứa, nhưng nhan sắc không đến nỗi nào. Chị làm nghề buôn gạo, buôn cám. Thời kỳ đó, lái buôn là nghề mạt hạng, nên chẳng mấy người thèm nḥm ngó.
Bàn thời gia tiên và 3 mẹ con chị Trần Thị Hoàn
Trong quá tŕnh buôn bán, th́ gặp Trần Văn Sửu. Gia cảnh Trần Văn Sửu cũng phức tạp. Bản thân Sửu không nghiện ngập, không rượu chè, nhưng nóng tính. Sửu từng có thời gian đi bộ đội, đóng quân ở Vị Xuyên, Hà Giang, nhưng rồi Sửu đào ngũ.
Ở nhà một thời gian, Sửu lại theo thanh niên trong làng đi xây dựng kinh tế mới, làm công nhân ở nông trường trên Than Uyên (Lai Châu bây giờ). Tuy nhiên, làm công nhân ở đây được chưa đầy năm th́ Sửu bỏ về.
Theo lời ông B́nh, sau khi trốn khỏi nông trường, về sống với vợ con, Sửu rất tu chí làm ăn. Sửu đi buôn gạo, buôn cám cùng vợ. Khi vợ đẻ con thứ 2, không đi buôn được, th́ Sửu đi buôn thay vợ. Hồi chị Hoàn mới đẻ bé Minh, Sửu c̣n đi buôn lạc từ măi Quỳnh Lưu, Nghệ An về chợ Bến.
Công việc buôn bán tuy vất vả, nhưng cuộc sống của vợ chồng Sửu không đến nỗi nào, nếu không nói là có của ăn của để.
Ông B́nh cho biết: “Mặc dù Sửu là kẻ nóng tính, có máu côn đồ, nhưng sống ngay cạnh nhà vợ chồng nó, tôi cũng không thấy chúng nó đánh nhau bao giờ. Chỉ thi thoảng thấy chúng nó căi cọ nhau một chút mà thôi. Thời gian đó, hai đứa căi cọ nhau quanh chuyện nấu rượu.
Khi đó, Nhà nước cấm nấu rượu, nhưng thằng Sửu cứ nấu lén, nấu trộm. Cái Hoàn ngăn chồng không được, nên tỏ ra không vui, thành ra căi cọ đôi chút. Mà chuyện căi cọ th́ gia đ́nh trẻ nào chẳng có, đâu đến mức phải xảy ra hậu quả kinh hoàng như thế?
Trước hôm xảy ra án mạng 2 ngày, tôi có nghe chuyện cái Hoàn phải nằm ở trạm y tế xă mấy ngày v́ xảy thai. Nó từ trạm y tế về hôm mùng 5, th́ mùng 7 xảy ra án mạng. Tôi cũng không rơ chuyện xảy thai này có liên quan ǵ đến án mạng không, nhưng tôi nghĩ măi mà không thể t́m ra sự liên quan nào cả. Con người có hung ác thế nào, mâu thuẫn vợ chồng có nặng nề ra sao, th́ cũng đâu đă đến mức giết cả vợ, cả con, rồi tự sát như thế?
Nói chung, đến bây giờ tôi cũng không thể trả lời được câu hỏi này. Người dân trong làng, rồi cả gia đ́nh, họ hàng nhà tôi đều đồn đoán thằng Sửu yêu đương, bồ bịch khi ở miền núi, nên bị bỏ bùa, mới bỗng dưng thành con ác thú như thế. Mọi người đồn đoán vậy, nhưng tôi th́ không tin lắm chuyện bùa ngải”.
Đem câu chuyện vụ án tàn khốc sang nhà ông Trần Văn Xuyên, trưởng thôn 15, xă Ḥa Hậu, ông Xuyên cũng lắc đầu không thể giải mă được vụ án mạng kỳ lạ này. Ông Xuyên cũng chỉ thuật lại được những t́nh tiết vụ án như lời kể của ông Trần Văn B́nh mà thôi. Tuy nhiên, theo ông Xuyên, th́ chuyện Trần Văn Sửu giết vợ con có thể có sự tính toán, chuẩn bị từ trước.
Ông Trần Văn Xuyên, trưởng thôn 15
Mấy ngày trước khi xảy ra án mạng, người dân kể rằng, ngày nào Sửu cũng mang dao sang nhà ông Tạng để mài. Ngày đó, nhà ông Tạng có xưởng mộc, có 2 viên đá mài. Hàng xóm thi thoảng vẫn mang dao sang nhà ông Tạng mài nhờ, nên không ai để ư.
Sau này, khi sự việc xảy ra, mọi người mới nhớ đến chuyện ngày nào Sửu cũng mài dao, với thái độ lầm lỳ, th́ quả thực không b́nh thường. Dân làng không giải thích được chuyện này, nên đă đồn thổi rằng Sửu bị đàn bà dân tộc ở miền núi bỏ bùa, nên mới lú lẫn, biến thành con thú khát máu như vậy.
Sau khi ḍ hỏi từ nhiều nguồn tin, chúng tôi được chỉ dẫn đến nhà bà Nguyễn Thị T., từng là cán bộ phụ nữ xă thời đó. Bà T. cũng nhớ rành mạch các chi tiết rùng rợn của vụ án mạng thương tâm này.
Theo bà T., sự việc đồn đoán Trần Văn Sửu bị bỏ bùa xuất phát từ việc khi mọi người dọn dẹp đồ đạc, đă phát hiện một cái túi nhỏ giấu trong ba lô của Sửu. Gỡ cái túi nhỏ cỡ bao diêm đó ra, th́ thấy một lá bùa vẽ h́nh con rắn đang há miệng, thè lưỡi, nh́n rất quái dị.
Sau này, một người đồng ngũ với Sửu hồi đóng quân ở biên giới mới kể rằng, Sửu đă bị một cô gái người Dao Đỏ ở Hà Giang bỏ bùa. Theo lời kể của người đồng ngũ này, th́ hồi đóng quân ở Vị Xuyên, mặc dù đă có vợ con ở quê, song Sửu lại phải ḷng một cô gái Dao. Sửu giấu nhẹm chuyện đă có vợ ở quê, tính lợi dụng t́nh cảm như kẻ qua đường với cô gái Dao này.
Sống với cô gái Dao như vợ chồng chừng 1 năm, th́ Sửu đào ngũ. Hôm chia tay, Sửu mới nói thẳng là đă có vợ và con ở quê, không thể đến với cô được nữa. Cô gái Dao đă cầu xin Sửu rằng, chỉ cần thi thoảng Sửu lên thăm cô là được. Tuy nhiên, Sửu đă từ chối, nói rằng đă về quê th́ sẽ không gặp lại được nữa.
Cô gái khóc rống lên trong đêm tối, rồi bảo: “Nếu anh đă phụ t́nh em như thế, th́ anh cũng sẽ chẳng được yên thân. Dù sao anh và em cũng đă có chút nghĩa vợ chồng, đêm nay em sẽ làm bữa cơm để chia tay măi măi”.
Nói rồi, cô gái gạt nước mắt, bắt 4 con vịt, đập chết tươi. Cô làm thịt cả 4 con vịt theo cách không b́nh thường. Cô dùng dao đâm nhiều nhát vào thân những con vịt tội nghiệp, rồi chặt ngang đầu, khiến óc vịt bắn tung tóe. Ăn xong bữa cơm chia tay, cô gái chạy vào rừng rồi mất hút, Sửu đuổi theo nhưng t́m măi không thấy.
Đem chuyện này kể với người bạn đồng ngũ, người này đă có 8 năm đóng quân ở Vị Xuyên thốt lên rằng, Sửu đă bị bỏ bùa, khó mà thoát được tử nạn. Người đồng ngũ của Sửu tin rằng, 4 con vịt bị cô gái Dao giết ứng với 4 mạng người Sửu ra tay tước đoạt. Lá bùa giấu kín trong chiếc ba lô cùng với lời nguyền đă biến Trần Văn Sửu thành một ác thú, không kiểm soát được hành vi man rợ của ḿnh.
Câu chuyện về lá bùa chẳng có cơ sở khoa học nào cả. Tuy nhiên, người dân trong vùng lại coi đó là lời giải cho vụ án đau thương này, khi mà cơ quan pháp y và điều tra đă không t́m được manh mối, không t́m ra được động cơ giết vợ, con và tự sát một cách man rợ của sát thủ Trần Văn Sửu. Và, vụ án mạng kinh hoàng ở làng Vũ Đại, với lá bùa bí ẩn, măi măi là câu chuyện không có lời giải đáp.
VietBF © Sưu Tầm
Games
