Tháng Giêng âm lịch là mùa lễ hội nhưng cũng là mùa của những “đệ tử cái bang", mùa của đạo chích móc túi.
Tháng Giêng âm lịch là mùa lễ hội nhưng cũng là mùa của những “đệ tử cái bang" ăn theo, mùa của đạo chích móc túi mặc sức tung hoành, để lại những h́nh ảnh không hề đẹp mắt cho du khách thập phương...
Thật giả ăn mày
Người ăn xin la liệt ở Đền Cờn, Hà Tĩnh.
Số lượng người ăn xin bùng phát hầu hết các lễ hội khắp miền Bắc, những lễ hội càng lớn như: Yên Tử, đền Trần, hội Lim... th́ mật độ các "đệ tử cái bang" càng nhiều. Việc tăng số lượng người ăn xin đến chóng mặt tại các lễ hội khiến cho nhiều người khó có thể nhận ra đâu là ăn mày thật đâu là ăn mày giả.
Tại lễ hội đền Trần (Nam Định), trong ḍng người chen chân tới đền, thỉnh thoảng lại xuất hiện một thanh niên tay bó, chân băng ḅ lê lết sát mặt đất, hoá trang máu me đầy người xin tiền một cách tội nghiệp. Rất nhiều người trông thấy đă rủ ḷng thương hại cho tiền. Nhưng một lúc sau không thấy ai để ư, hoặc lúc thưa người, những thanh niên đó đă đứng dậy đi lại như thường.
Ăn xin nhưng vẫn tranh thủ “buôn” điện thoại di động.
Cũng ở đền Trần, một "chiêu" khác được "đệ tử cái bang" thực hiện là đeo bám các khách du lịch. Họ bíu áo, kéo tay, chạy theo cầu xin một cách... quyết liệt. Nếu không được bố thí th́ những "đệ tử cái bang" không ngần ngại rủa du khách: "Đồ keo kiệt", "đầu năm không bố thí th́ mất lộc cả năm"... Rất nhiều du khách v́ không muốn bị làm phiền nên đă miễn cưỡng cho tiền.
Có những trường hợp lại không hề kêu xin lấy một tiếng, chủ động huơ huơ chiếc tay cụt, tay kia cầm chiếc nón ch́a ra ư như xin ḷng thương hại của người qua đường. Nhưng đông đảo nhất và được coi là "thuần" nhất trong giới “cái bang” là những cụ ông cụ bà đă già. Họ ngồi thành hàng, không kéo áo, không ḅ lê la, chỉ ngồi xin: "Mắt mờ chân chậm không làm được ǵ, ông bà cho xin đôi đồng về đong gạo nuôi gia đ́nh".
Tại đền Cờn (Nghệ An), mỗi năm dịp đầu xuân, người dân hành hương về rất đông. Đây cũng là lúc "đệ tử cái bang" ở đâu khắp nơi đổ về. Già có, trẻ có, cha cơng con, bà cơng cháu, ngồi xe lăn, ḅ lê la... đủ kiểu trên đời.
Tôi đang đứng ở ngoài băi gửi xe th́ một thanh niên đẩy xe lăn đến ngả mũ xin chút lộc đầu năm. Tôi bỏ vào mũ 5.000 đồng, không nói ǵ rồi vào bước vào đền. Khoảng hơn một giờ đồng hồ sau, ra quán nước sau đền ngồi, bắt gặp anh chàng này đang ngồi chiễm chệ trên ghế hút thuốc lào. Thấy tôi nhận ra, anh ta ch́a cái chân trái bị cụt mất bàn chân rồi thút thật: "Nổ ḿn ở băi đá bị cụt ngón đấy".
Hỏi mấy bà bán nước ở đây mới biết, anh này sau ngày bị tai nạn được mai mối cho một cô gái cũng không được nhanh nhẹn tháo vát cho lắm. Thế rồi cứ mỗi độ Tết đến Xuân về, cả hai vợ chồng lại ra đền "làm ăn".
Đi cầu may gặp... hạn
Ph́ phèo thuốc lá trong lúc chờ.
Sau ngày Rằm tháng Giêng, các chùa ở Hà Nội vẫn đông người đến dâng hương không kém những ngày đầu năm. Tại chùa Phúc Khánh, chị Hoàng Thị Phúc (nhà ở phố Hồ Đắc Di) đội lễ vật vào chùa dâng hương. Chen chân măi mới đến được ban thờ chính để đặt lễ. Lễ xong, tḥ tay vào túi quần mới hay chiếc điện thoại của ḿnh đă không cánh mà bay.
Chị Phúc cho biết, năm ngoái chị cũng vừa bị móc ví ở lễ hội Hoa anh đào tổ chức ở Nhà thi đấu Quần Ngựa, Ba Đ́nh. "Đă rút kinh nghiệm chỗ đông người rồi, nhưng ḿnh cứ nghĩ là ở chốn đền chùa, chốn cửa phật không ai làm cái chuyện ăn cắp. Vậy mà nó vẫn mất. Đầu năm đă gặp vận đen rồi", chị Phúc buồn rầu nói.
Những địa điểm như Phủ Tây Hồ, chùa Quán Sứ, chùa Hà, chùa Phúc Khánh và hàng chục ngôi chùa trong địa bàn Thủ đô lúc nào cũng nườm nượp khách ra vào. Chen lấn, xô đẩy do đông đúc là môi trường tốt cho bọn đạo chích dễ dàng "hành động".
Anh Nguyễn Xuân Vẹn, quê ở Nghệ An, đang làm cho một công ty thức ăn gia súc. Đầu năm, ra Hà Nội sớm hơn so với ngày làm việc để đi Phủ Tây Hồ lễ Phật. Vừa đến lượt, anh vội vă miệng hỏi mua sớ, tay rút ví trả tiền th́ ví đă không cánh mà bay. Số tiền hơn một triệu đồng trong ví đi tong, kèm theo đó là bằng lái xe, chứng minh nhân dân và hai cái thẻ ATM.
V́ để mật khẩu là ngày sinh của ḿnh nên anh đă cuống cuồng đi chặn thẻ. Rồi ngày đầu tuần sau đó, anh Vẹn phải xin phép cơ quan để về quê làm lại chứng minh nhân dân.
Đang buồn rầu v́ vẫn chưa làm lại được thẻ ATM do chưa có chứng minh nhân dân, bất ngờ anh Vẹn nhận được cú điện thoại đến chuộc lại giấy tờ. Số tiền chuộc 2 triệu đồng. Bỏ điện thoại rời tai, anh Vẹn ngán ngẩm: "Sao nó không gọi sớm, khỏi ḿnh mất công về quê giấy tờ lỉnh kỉnh, xin xỏ dấu má".
Anh Vẹn kể, bạn anh đi hội Lim, đang lúi húi thắp hương th́ có ai đó thúc vào lưng, quay lại thấy có kẻ vừa lấy ví của ḿnh. "Nh́n rơ mồn một kẻ gian, định hô hoán th́ liền bị tên đạo chích trợn mắt ra hiệu cắt cổ làm cho cô ấy cứng cả miệng ú ớ không nói được ǵ. Khi định thần lại th́ kẻ gian đă biến mất. Hôm qua, hai anh em vừa buôn điện thoại mới biết đều gặp hạn đầu năm".
Vấn nạn trộm cắp ngày càng táo tợn đă làm xấu đi h́nh ảnh lễ hội- một nét đẹp lâu đời của dân tộc ta. Lư do khách quan là do lượng khách quá lớn, nhưng quan trọng hơn là công tác tổ chức, quản lư ở các lễ hội chưa được thắt chặt một cách nghiêm ngặt.
Khi các cơ quan quản lư các lễ hội đang phải bó tay trước nạn "cái bang" và "đạo chích" oanh tạc, th́ lời khuyên hữu ích cho khách hành hương là... "cẩn tắc vô áy náy".
Theo Thuư Quang/Gia đ́nh & Xă hội
“Cái bang”, “hai ngón” mùa lễ hội
Games
