Vốn quư, và vốn... không quư
Nếu có ai hỏi những nhà tuyên huấn, những thầy cô giáo dạy chính trị ở Việt Nam câu hỏi: Con người là ǵ? Th́ thay việc định nghĩa con là ǵ, lập tức sẽ nhận được một câu trả lời dứt khoát: "Trong chế độ XHCN ưu việt, con người là vốn quư".
Nhưng, con người có là vốn quư thật không th́ thực tế lại khác. Những ví dụ về giá trị của con người Việt Nam ra sao, con người được tôn trọng như thế nào... th́ chắc thực tế đă chứng minh một điều ngược lại: Con người rất rẻ rúng và do vậy, quyền con người chẳng mấy ư nghĩa, thậm chí nhiều khi chỉ là sự hài hước.Ở Việt Nam, nơi mà được coi là ḥa b́nh, ổn định và người ta đang tự hào là thuộc "Top 20nơi đáng sống nhất trên thế giới" , hoặc là người Việt "hạnh phúc thứ nh́ thế giới" c̣n bà Doan, Phó Chủ tịch nước không hề áy náy khi tuyên bố có "nền dân chủ gấp vạn lần dân chủ tư sản" th́ những thông tin sau đây có ư nghĩa ǵ?
- "Theo báo cáo của Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia, năm 2013 xảy ra 29.385 vụ tai nạn giao thông, làm chết 9.369 người, bị thương 29.500 người. So với cùng kỳ năm 2012 giảm 1.610 vụ, giảm 55 người chết và giảm 3.045 người bị thương". Như vậy, dù con số đă giảm th́ năm 2013 vẫn có gần 39 ngh́n người thương vong do tai nạn giao thông.
Như vậy, xét về số lượng người thương vong, con số này cao hơn bất cứ cuộc chiến hiện đại nào gần đây. Nó cứ đều đều như vắt chanh diễn ra trên đất nước này.
- Tại TP.HCM, nạn cướp giật không phải là một hiện tượng mà trở thành một vấn nạn của đô thị. Bọn cướp giật tại TP.HCM không chỉ táo tợn mà c̣n rất liều lĩnh, khi thấy người dân sơ hở là liều ḿnh ra tay. Tính chất côn đồ của những tên cướp giật tăng lên từng ngày, khiến cho nhiều người dân luôn phập phồng lo sợ mỗi khi đi ra đường".
- Thử đánh lên mạng Google một câu tiếng Việt "Chết trong đồn công an", chưa đầy nửa giây sau, chúng ta được 606.000 kết quả về những vụ việc công dân đến đồn Công an để "tự tử" để chết... mà h́nh như lịch sử mới có một vụ công an tra tấn, dùng nhục h́nh với công dân dẫn đến cái chết được đưa ra xét xử. Hài hước thay, ở vụ án đó th́ luật sư bảo vệ nạn nhân đă bị cả ba bên "tam quyền nhất... lănh đạo" đồng thanh có công văn yêu cầu không cho làm luật sư nữa.
Cũng trên các phương tiện thông tin đại chúng, gần đây, người ta thấy các quan chức Cộng sản cỡ lớn, chuyên phát biểu những lời đạo đức, tư cách, trí tuệ và hào sảng đang dần dần "lộ sáng" những tài sản khổng lồ mà nếu hỏi 100 người dân th́ 101 người sẽ khẳng định đó là tài sản do ăn cắp và tham nhũng mà có. Thế nhưng hệ thống pháp luật bó tay trước những con người này, dù họ bằng xương, bằng thịt trên đất nước luôn hô hào "b́nh đẳng trước pháp luật" này. Thay v́ pháp luật ra tay, họ được một cái gọi là Ban Kiểm tra Trung ương Đảng "xử lư đề nghị cảnh cáo" và... chấm hết. Hẳn nhiên là nó khác với vụ án giật hai chiếc mũ, 4 học sinh bị án tù.
Chỉ cần những thông tin trên, thế giới này chắc rất dễ hiểu con người nào ở Việt Nam là vốn quư, c̣n những con người nào ở Việt Nam là vốn nhưng không quư.
Đến những vụ án oan
Gần đây, báo chí Việt Nam được cơ hội để nói đến những vụ án oan, mà nạn nhân của nó đối diện với tù tội đă đành, thậm chí bị tước đoạt mạng sống chính bởi hệ thống pháp luật "V́ nhân dân'.
Những vụ án kinh hoàng như Trần Thanh Chấn - ơn đảng, ơn chính phủ, mới ngồi tù có... chục năm - cho đến khi thủ phạm tự thú, th́ người ta mới biết rằng hệ thống Công an tài giỏi nhất thế giới đă dùng nhục h́nh, tra tấn nhằm đẩy người dân đến chỗ chết.
Sau vụ đó, nhiều vụ án khác liên tiếp được công luận nêu lên, đơn kêu oan bay khắp tứ phương thiên hạ, tiếng kêu oan dậy đất.
Điển h́nh gần đây là vụ án Hồ Duy Hải đă phải đ́nh chỉ việc giết chết ngày 4/12 vừa qua trước áp lực của dư luận.
Dư luận chưa dứt bởi mới chỉ là một sự tạm hoăn đối với Hồ Duy Hải ở miền Nam, th́ lại chấn động với vụ án Nguyễn Văn Chưởng sắp được thi hành án tử h́nh.
Cha mẹ tử tội Nguyễn Văn Chưởng: Xin đừng giết con tôi
Có thể người đi đường sẽ không chú ư lắm đến những ḍng người dân oan ngày ngày đang lũ lượt kéo nhau về Hà Nội, nhưng thời gian gần đây, những người dân đi qua khu vực tượng đài Lư Thái Tổ sẽ không thể không nh́n hai người đang ngồi bệt bên vệ đường với tấm bảng trong tay: "Xin hăy cứu lấy Nguyễn Văn Chưởng sắp bị chết oan". Họ là ai?
T́m những thông tin trên mạng với cái tên Nguyễn Văn Chưởng, chúng ta sẽ thấy một vụ kỳ án đă xảy ra. Tiếng kêu oán thán, than khóc của người thân, những thủ đoạn tàn bạo và khốn nạn để đẩy người vào chỗ chết qua lời kể của nạn nhân... đă được nêu lên đầy đủ và rành mạch. Vậy nhưng, cơ quan công quyền, nơi sinh ra để phục vụ người dân như không hề biết. Tính mạng của tử tội Nguyễn Văn Chưởng đang được tính từng ngày.
Nguyễn Văn Chưởng, tử tội đang chờ ngày thi hành án trong nhà giam. C̣n bên ngoài, bố và mẹ nạn nhân đă chạy khắp nơi từ cao đến thấp để kêu oan cho con ḿnh. Nhưng, hệ thống luật pháp và quan chức này như không có tai và không có tim, nên tính mạng con ông chỉ c̣n được tính từng ngày.
Chúng tôi t́m gặp bố mẹ tử tội Nguyễn Văn Chưởng tại một vườn hoa Hà Nội, hai ông bà thẫn thờ dắt nhau đi vô định từ pḥng tiếp dân Trung ương đảng và nhà nước đến bờ hồ Hoàn Kiếm, tay giơ cao tấm bản cầu cứu mà chẳng biết tin vào ai hay hy vọng vào điều ǵ.
Gặp chúng tôi, ông Nguyễn Trường Chinh và bà Nguyễn Thị Bích cho chúng tôi biết:
Hai ông bà là cựu chiến binh, công nhân quốc pḥng, quê ông ở Quỳnh Lưu, Nghệ An xây dựng cùng bà ở Kim Thành, Hải Dương.
Tai họa giáng xuống đầu con ông với một vụ án gắn với những cái tên mà nghe qua, những người lương thiện đă giật ḿnh thon thót: Đỗ Hữu Ka, Thiếu tướng Giám đốc CA Hải Pḥng, và tù nhân Đại tá Dương Tự Trọng, từng là Phó Giám đốc CA Hải Pḥng.
Sở dĩ người ta giật ḿnh, v́ chẳng ai lạ lắm Đỗ Hữu Ka qua những vụ án là những "trận đánh đẹp" mà người dân lương thiện như Đoàn Văn Vươn đang ngồi trong nhà giam nhờ ơn mưa móc của ông ta.
Ông Nguyễn Trường Chinh cho biết: Vụ án mà con ông bị hàm oan, xẩy ra vào tối 14/7/2007 tại Đ́nh Vũ, Hải Pḥng. Cùng thời điểm đó, con ông đang ở Kim Thành, Hải Dương. Nhưng, tối 2/8/2007, công an với lư do kiểm tra hộ khẩu đă bắt con ông về đồn và nó được nhận cái tội giết người.
Cũng qua công an, th́ con ông, vốn là một thanh niên ngoan ngoăn chăm chỉ, được phong cho là nghiện hút lêu lổng và đưa ra ṭa truy tố rồi kết án tử h́nh v́ tội giết người cướp của.
Điều trớ trêu là nhiều nhân chứng khẳng định Nguyễn Văn Chưởng đă có mặt tại xă B́nh Dân, Kim Thành, Hải Dương ngay tối hôm xảy ra vụ án mạng.
Ông khẳng định với chúng tôi rằng: Bản án đă căn cứ trên hồ sơ ngụy tạo của Công an. Đại tá Dương Tự Trọng đă hăm hại con ông bằng hồ sơ giả. Đặc biệt là con ông đă bị dùng nhục h́nh đến tàn bạo để buộc nhận tội và lập hồ sơ giết người cướp của. Những thủ đoạn tra tấn, những vết tích trên người nạn nhân đă không được cái gọi là "ṭa án" xem xét. Trước ṭa, những yêu cầu của bị cáo, những tố cáo của nạn nhân đă không được ṭa đếm xỉa đến. Những nhân chứng nhằm chứng minh sự vô tội của con ông đă không được ṭa chấp nhận mời. Hồ sơ về việc dùng nhục h́nh và tra tấn cũng như những dấu vết trên cơ thể đă không được ṭa cho phép mở ra xem xét.
Thậm chí là biên bản do chính Giám thị trại lập khi Nguyễn Văn Chưởng có nguy cơ mất mạng sau khi bị tra tấn cũng không được ṭa lưu ư.
Nói chung, theo tŕnh bày của ông, vụ án đă được dàn dựng cố t́nh đẩy con ông vào chỗ chết.
Không c̣n cách nào khác, con ông đă phải dùng sợi vải và dùng tăm để thêu lên quần áo những lời kêu oan thống thiết. Nhưng, Nguyễn Văn Chưởng - tử tội đang kêu oan - đă nhất định không viết thư xin tha tội hoặc giảm tội cho ḿnh bởi đơn giản là "Không có tội th́ không thể xin tha".
Quá tŕnh kêu oan cho con ông đă kéo dài 7 năm nay, nhưng càng ngày càng mất hy vọng. Các cấp, các ngành từ cao nhất của Quốc hội, Nhà nước, Đảng... đă đùn đẩy quả bóng về chân người khác, mặc cho một mạng người sẵn sàng bị tước đoạt.
Hài hước nhất, là khi ông đang khiếu nại Công an Hải Pḥng đă dựng vụ án làm oan con ông th́ các cơ quan công quyền Việt Nam lại đẩy ông về cho Công an Hải Pḥng giải quyết.
Nghe câu chuyện của ông, những quăng đường kêu oan và t́nh tiết vụ án. Không ai không khỏi ngậm ngùi và đau đớn để bật lên câu hỏi: V́ đâu, mà con người sẵn sàng vô cảm, tước đoạt mạng sống đồng loại một cách nhẫn tâm đến vậy? V́ sao mạng sống công dân không lấy ǵ để có thể đảm bảo trước nền "pháp luật XHCN" hiện nay.
Riêng tôi, qua những câu chuyện này, tôi không tin vào các câu chuyện hồn ma báo oán vẫn thường có trong dân gian. Bởi, nếu hồm ma có thể báo oán, th́ tôi tin những kẻ cố t́nh đẩy người khác vào chỗ chết sẽ không bao giờ có cơ hội tồn tại nhởn nhơ như ngày nay.
Hà Nội, ngày 20/12/2014
J.B Nguyễn Hữu Vinh
Games
