|
Thời Trần, Thượng tướng Trần Khánh Dư có nói: Tướng là chim ưng, dân lính là vịt, dùng vịt để nuôi chim ưng th́ có ǵ là lạ?
Công cuộc an dân, đảm bảo tốt các phúc lợi xă hội, tạo công ăn việc làm cho mọi thành phần trong xă hội, nâng cao dân trí… mới là điều kiện cơ bản cần thiết để thực hiện được các tiêu chí về văn minh, hiện đại. Và đó mới là trách nhiệm cao nhất của nhà chức trách.
Nếu không ai cho tiền người ăn xinCho tiền người ăn xin: Giúp ḿnh hay giúp ngườiĂn xin vẫn tràn lan trong những ngày đầu năm
LTS: Tiếp mạch tranh luận về chủ trương không cho tiền người ăn xin của TP.HCM, Tuần Việt Nam xin giới thiệu bài viết của Minh Phước dưới đây để bạn đọc cùng trao đổi.
Dân gian có câu “nước chảy chỗ trũng”, v́ vậy không ngạc nhiên khi TP Hồ Chí Minh, một đô thị, một trung tâm kinh tế thương mại du lịch lớn nhất cả nước nhưng đồng thời cũng có lượng người ăn xin và chuyên nghề đi ăn xin… đông nhất nước.
Và chính v́ là một đô thị, một trung tâm kinh tế thương mại du lịch lớn nhất cả nước, TP Hồ Chí Minh cần phải nhất quán, liên tục, thường xuyên chỉnh trang, làm mới, làm đẹp bộ mặt, cải thiện không gian sống, nâng cao dân trí… là một điều không cần bàn căi. Chủ trương dẹp vấn nạn ăn xin là một trong các đ̣i hỏi đó.
Chủ trương hoàn toàn đúng
Văn hóa người Việt đa cảm trọng t́nh, nên đặc điểm của những người ăn xin và chuyên nghề ăn xin thường là khoác lên ḿnh bộ dạng khắc khổ, rách rưới, bi thảm, đeo bám… gây phản cảm, nhếch nhác, mất thẩm mĩ chốn phồn hoa đô hội. H́nh ảnh n như vậy th́ làm sao thành phố có thể đẹp được, có thể văn minh và hiện đại được.
Đi một số nước phát triển, bên lề đường đôi khi thấy một chú hề đứng yên bất động, thấy một người ngồi đọc sách với chiếc mũ được đặt dưới chân, thấy một người nghệ sĩ chơi đàn giữa phố.. cũng là ăn xin đấy, nhưng họ ăn mặc sạch sẽ, lịch sự và không bao giờ làm phiền người khác như bộ dạng ở ta. Để đạt tầm “cái bang” như vậy th́ “ăn xin” ở Việt Nam c̣n phải phấn đấu dài dài…
Có bàn lui bàn tới th́ việc UBND T/P.HCM ra quyết định đưa người ăn xin, người sống nơi công cộng, không có nơi cư trú nhất định vào các cơ sở xă hội là một chủ trương đúng.
Chủ trương này không ảnh hưởng đến ḷng từ bi bác ái của mọi người, nhưng với trách nhiệm công dân cao nhất th́ người dân nên cùng hợp tác, đồng thuận với chính quyền để công việc khó khăn, có chiều sâu nhân bản này đạt kết quả tốt nhất. Chỉ khi nào những người sa cơ lỡ vận, lang thang cơ nhỡ, không nơi nương tựa “đúng nghĩa” được nương tựa ở các mái nhà t́nh thương, các trung tâm bảo trợ xă hội th́ khi đó cái nghĩa nhân văn, sự từ bi bác ái mới trọn vẹn, bền lâu được.
Nhưng cách làm?
Điều cần nhất của chủ trương tốt đẹp này là làm như thế nào, đào tạo và lựa chọn nhân sự ra sao cho thích hợp nhất, hiệu quả nhất.
Việc dẹp người bán hàng rong, lấn chiếm vỉa hè đă được các cơ quan công quyền triển khai mấy chục năm nay nhưng kết quả cuối cùng vẫn là bức tranh nham nhở… Là v́, chủ trương hoàn toàn đúng, mục đích không sai, nhưng do cách thức làm và nhân sự chưa chu toàn, hợp lư nên đến bây giờ buôn bán vỉa hè vẫn là một vấn nạn nan giải.
V́ thế, muốn chủ trương dẹp ăn xin đạt hiệu quả mong muốn, ngoài việc giúp đỡ nhiệt t́nh của người dân, cái chính vẫn là nhà chức trách phải chuẩn bị, tính toán thật kỹ cách làm cũng như bố trí người thực hiện.
Trước tiên, nhà chức trách cần điều tra, phân biệt và tách bạch cho được đâu là những người lang thang cơ nhỡ, không nơi nương tựa thật sự với những kẻ ăn xin chuyên nghiệp, có tổ chức, có ma cô chăn dắt… Và t́m mọi cách đưa những kẻ tội phạm kia ra trừng trị.
T/p HCM vốn là một đô thị h́nh thành bởi đa số dân nhập cư, người tứ xứ đổ về, người ăn xin cũng vậy, đa số là dân ngoại thành, đến từ khắp nơi trong cả nước. Đối với người lang thang cơ nhỡ thường trú trong thành phố th́ đưa vào các trung tâm bảo trợ xă hội là đúng, nhưng nếu như những người ấy ở miền Trung, miền Bắc vào th́ sao? Đưa họ vào hết các trung tâm th́ biết bao nhiêu cho đủ. V́ vậy, thành phố cần chủ động liên hệ với các tỉnh bạn để có cách giải quyết chu đáo và triệt để hơn.
C̣n có những dạng người ăn xin sáng ngồi xe đ̣, xe khách vào thành phố ăn xin, kiếm cơm, tối đánh xe đ̣, xe khách về nhà đếm tiền, ngủ… Chuyện đó cũng đặt ra bài toán khó?
Có người đưa ư kiến về việc học tập cách làm của Đà Nẵng. Đây là ư tưởng hay v́ Đà Nẵng là địa phương làm rất tốt việc này, thế nhưng, chỉ dừng ở mức độ tham khảo có chọn lọc v́ đặc thù vùng miền, sự phức tạp và quy mô dân số ở t/p HCM lớn hơn gấp nhiều lần.
Người sa cơ thường thiếu tự tin, mặc cảm và tâm lư thất thường. V́ thế, vấn đề nhân sự ở các trung tâm xă hội cũng cần phải tính toán kỹ. Phải là những người từng trải, coi công việc chung là trên hết, biết yêu thương đồng loại và có những kỹ năng nhất định trong việc chăm sóc và nuôi dưỡng những số phận bất hạnh kia, hướng họ về được trạng thái cân bằng vui tươi của đời thường mà vẫn đảm bảo, tôn trọng được các giá trị về quyền con người.
Để làm được những điều như trên là không đơn giản, nhưng phải làm được th́ bài toán về “vấn nạn ăn xin” mới có lời giải và không bị mang tiếng là “đánh trống bỏ dùi”…
Trách nhiệm cao nhất
Công cuộc an dân, đảm bảo tốt các phúc lợi xă hội, tạo công ăn việc làm cho mọi thành phần trong xă hội, nâng cao dân trí… mới là điều kiện cơ bản cần thiết để thực hiện được các tiêu chí về văn minh, hiện đại. Và đó mới là trách nhiệm cao nhất của những nhà chức trách.
Trong bộ phim “Vua ăn mày” do Châu Tinh Tŕ thủ vai chính có đoạn kết rất hay. Đó là cuộc đối đáp giữa hoàng đế và bang chủ cái bang về giải quyết vấn nạn số người ăn xin tăng lên.
Bang chủ cái bang “hiến kế”: Chỉ cần xă tắc sơn hà thái b́nh thịnh vượng th́ thiên hạ ai c̣n đi ăn mày làm chi?
Theo Vietnamnet
|
|
