VBF-Nghe danh tướng cướp Bạch Hải Đường thời xưa ai cũng cho rằng đây là1 tướng cướp nghĩa hiệp lấy của người giàu cho người nghèo. Nhưng không mấy ai biết được trên người tướng cướp này có h́nh xăm tượng phật...H́nh xăm tượng Phật trên ngực tướng cướp mê gái Bạch Hải Đường là “thương hiệu” một đại ca chỉ cướp của nhưng không bao giờ giết người. Tướng cướp họ Bạch này suưt chết v́ đ̣n ghen của vợ...
Tuổi thơ dữ dội
Bạch Hải Đường được phong tặng là một tướng cướp của mọi tướng cướp, được mệnh danh là “vua” h́nh xăm một thời với biệt tài “nhập thần hóa thánh”. “Ông” tướng cướp này được người đời thêu dệt là một kẻ có khí chất quân tử, chỉ cướp của của người giàu chia cho người nghèo và tuyệt đối không bao giờ giết người.
Cuộc đời, t́nh trường, nhân khí của tướng cướp Bạch Hải Đường gắn liền với những h́nh xăm bí ẩn. Trong đó 2 h́nh xăm được coi là “quan trọng nhất” đó là h́nh xăm tượng Phật và h́nh xăm cô gái dưới bụng tướng cướp này.
Nhiều giai thoại mang tính chất huyền bí về Bạch Hải Đường đă được dựng thành phim ảnh và công chiếu trong một thời gian dài. Báo Người Đưa Tin sẽ mở dần những “nút thắt huyền bí” bên trong h́nh xăm của tướng cướp Bạch Hải Đường.“Bạch Hải Đường sinh ra không phải để ở tù”. Đây là câu nói thường trực của tướng cướp họ Bạch trong những lần đào tẩu khỏi trại giam theo kiểu “nhập thần hóa thánh”.
“Thương hiệu” của tướng cướp họ Bạch trong những năm 1970 – 1982 khiến dư luận cuộn sóng. Với tài xuất quỷ nhập thần của ḿnh, trại giam đối với Đường chẳng khác ǵ cái nhà trọ. C̣ng tay, c̣ng chân, nhưng chỉ trong vài giây tích tắc là tướng cướp họ Bạch có thể “cởi” một cách cực dễ dàng.
Theo tài liệu ghi lại, Bạch Hải Đường (1950 – 1983), tên thật là Nguyễn Ngọc Truyện, quê gốc tại tỉnh Long Xuyên (nay là tỉnh An Giang), dân gian thường gọi với cái tên thân mật: “Truyện xâm ḿnh”.
Tướng cướp hay “vua xăm h́nh” thời ấy là nỗi khiếp sợ của những kẻ có quyền, có tiền và danh vọng, song đổi lại những người dân nghèo lại tôn xưng Đường như một h́nh tượng xả thân v́ chính nghĩa.
Tin tức báo chí thời ấy ghi lại, tướng cướp họ Bạch sinh ra và lớn lên ở một xóm nghèo nơi gần chợ Long Xuyên, lúc mới sinh ra, Bạch Hải Đường có nước da trắng trẻo, mặt đẹp như con gái. Thế nên cái tên Ngọc Truyện cũng xuất phát từ lư do này.Với ước nguyện sau này Ngọc Truyện lớn lên sẽ như viên ngọc tỏa sáng giữa đời thường, nên thân phụ của Truyện hết ḷng yêu mến, cưng chiều. Truyện vừa là trụ cột gia đ́nh vừa là con trai duy nhất nối dơi tông đường.
Cuộc sống vợ chồng khó khăn, nhưng Truyện là động lực để cả gia đ́nh yên ấm, nhưng bù lại, dù nhỏ tuổi nhưng Truyện cực kỳ bướng bỉnh, cha mẹ có nói ǵ cũng để ngoài tai. Đến lúc này thân phụ của Truyện mới thực sự lo sợ.
Lúc đi học, Truyện chỉ mải chơi, bố mẹ có nói th́ gân cổ căi lại rằng không cần học cũng có thể kiếm ra tiền bạc.
15 tuổi cũng là lúc Truyện bỏ ngang chuyện học hành, rủ rê bạn bè tụ tập theo kiểu “giang hồ nhí”. Để chứng minh cho tinh thần “tự lập”, Truyện vác bao tải đi nhặt rác, lượm ve chai, tụ tập bạn bè hư hỏng cùng trang lứa, ngủ bờ ngủ bụi. Cuộc sống bôn tẩu giang hồ của Truyện cũng bắt đầu từ đó…Cuộc sống giang hồ, những pha cướp giật chớp nhoáng, những lần đào tẩu kinh hoàng tại các trại giam khiến tên tuổi Truyện nổi như cồn. Biệt danh tướng cướp họ Bạch cũng nổi danh từ đây.
Những câu chuyện giang hồ của Bạch Hải Đường này chúng tôi sẽ thông tin đến bạn đọc trong các số báo sau. Trong nội dung này, báo Người Đưa tin sẽ giải mă cho bạn đọc tại sao trên ngực Bạch Hải Đường có xăm h́nh tượng phật.
H́nh xăm… tượng phật
Tin tức báo chí ghi lại, ở trên ngực của Bạch Hải Đường có xăm h́nh Phật Thích Ca, điều này chứng tỏ gă rất mộ đạo Phật. Có lẽ cũng v́ nghe đạo mà tướng cướp này không hề “sát sinh”, có nghĩa là chỉ cướp giật chứ không giết người.
Nhiều vụ án liên quan đến Bạch Hải Đường đều tuyệt nhiên không dính dáng đến máu, có thể là đột nhập nhà quan chức lớn để khoắng đồ, có thể là hạ gục công an để chạy trốn, nhưng tướng cướp họ Bạch cương quyết không lấy mạng họ.
Phía trên h́nh xăm tượng Phật có ghi ḍng chữ: “Phụ mẫu tri ân”, điều này có ư rằng làm con phải có hiếu nghĩa với cha mẹ. Nhưng hài một chỗ là không hiểu Bạch Hải Đường báo hiếu với cha mẹ như thế nào và lúc nào nhưng ngay cả trên chân tướng cướp này lại khắc ḍng chữ: “Xa quê hương, nhớ mẹ hiền”.
Giang hồ thời ấy đồn thổi, Bạch Hải Đường sở dĩ xăm lên ḿnh h́nh Phật v́ hắn ta tin tưởng vào thế giới tâm linh, cần sự b́nh an và che chở.
Chính v́ tin vào thế giới tâm linh, những mong sẽ thoát khỏi tai họa khổ ải, không sợ cạm bẫy vô h́nh và để cảm nhận được cảm giác b́nh yên. Có lẽ, đó chính là những lí do để Bạch Hải Đường quyết định xăm h́nh Phật lên cơ thể ḿnh
Nhiều nguồn tin khác lại cho rằng tướng cướp Bạch Hải Đường xăm Phật v́ mong muốn mang lại sự thanh tịnh, an phận thủ thường. Bạch Hải Đường bản chất có tính hướng thiện, muốn tránh xa khỏi những cám dỗ và mong t́m về nương tựa nơi đức Phật.
Tuy nhiên, nh́n tổng thể, tướng cướp Bạch Hải Đường xăm ḿnh v́ những ngă rẽ của cuộc đời. Sống trong cơ cực, sống giữa thói đời đen bạc khiến gă tự xăm ḿnh như khắc cốt tri âm.
Giới báo chí cũng ghi lại, Bạch Hải Đường chẳng khác ǵ “người nhện” trong những pha cướp bóc, tung hoành nhưng gă cũng chẳng khác ǵ “bức tranh” bởi những họa tiết h́nh xăm từ chân đến cổ.
Nhưng có lẽ cuộc đời tướng cướp “vua xăm” này c̣n độc đáo đến kỳ dị hơn bởi câu chuyện h́nh xăm “gái” trên cơ thể.
Games
